大般若波罗蜜多经卷第五

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第五

初分相應品第三之二

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不见色若相應若不相應，不见受、想、行、識若相應若不相應；不见眼处若相應若不相應，不见耳、鼻、舌、身、意处若相應若不相應；不见色处若相應若不相應，不见声、香、味、觸、法处若相應若不相應；不见眼界若相應若不相應，不见耳、鼻、舌、身、意界若相應若不相應；不见色界若相應若不相應，不见声、香、味、觸、法界若相應若不相應；不见眼識界若相應若不相應，不见耳、鼻、舌、身、意識界若相應若不相應；不见眼觸若相應若不相應，不见耳、鼻、舌、身、意觸若相應若不相應；不见眼觸为缘所生诸受若相應若不相應，不见耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受若相應若不相應；不见地界若相應若不相應，不见水、火、風、空、識界若相應若不相應；不见因缘若相應若不相應，不见等无間缘、所缘缘、增上缘若相應若不相應，不见从缘所生诸法若相應若不相應；不见无明若相應若不相應，不见行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼若相應若不相應；不见欲界若相應若不相應，不见色、无色界若相應若不相應；不见布施波罗蜜多若相應若不相應，不见净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若相應若不相應；不见內空若相應若不相應，不见外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若相應若不相應；不见真如若相應若不相應，不见法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若相應若不相應；不见四念住若相應若不相應，不见四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若相應若不相應；不见苦圣諦若相應若不相應，不见集、滅、道圣諦若相應若不相應；不见十善业道若相應若不相應，不见五近事戒、八近住戒若相應若不相應；不见施性福业事若相應若不相應，不见戒性、修性福业事若相應若不相應；不见四靜慮若相應若不相應，不见四无量、四无色定若相應若不相應；不见八解脫若相應若不相應，不见八胜处、九次第定、十遍处若相應若不相應；不见空解脫門若相應若不相應，不见无相、无願解脫門若相應若不相應；不见一切陀罗尼門若相應若不相應，不见一切三摩地門若相應若不相應；不见極喜地若相應若不相應，不见离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地若相應若不相應；不见五眼若相應若不相應，不见六神通若相應若不相應；不见佛十力若相應若不相應，不见四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若相應若不相應；不见三十二大士相若相應若不相應，不见八十隨好若相應若不相應；不见无忘失法若相應若不相應，不见恒住捨性若相應若不相應；不见一切智若相應若不相應，不见道相智、一切相智、一切相微妙智若相應若不相應；不见一切智智若相應若不相應，不见永拔一切烦恼習气若相應若不相應；不见預流果若相應若不相應，不见一来、不還、阿罗汉果若相應若不相應，不见独觉菩提若相應若不相應，不见一切菩萨摩诃萨行若相應若不相應，不见诸佛无上正等菩提若相應若不相應；不见我若相應若不相應，不见有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者若相應若不相應。舍利子！由是因缘，應知诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观空与空相應不相應，不观无相与无相相應不相應，不观无願与无願相應不相應。何以故？舍利子！空、无相、无願皆无相應不相應故。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，入一切法自相空已，不观色若相應若不相應，不观受、想、行、識若相應若不相應。是菩萨摩诃萨不观色与前際若相應若不相應。何以故？不见前際故。不观受、想、行、識与前際若相應若不相應。何以故？不见前際故。不观色与後際若相應若不相應。何以故？不见後際故。不观受、想、行、識与後際若相應若不相應。何以故？不见後際故。不观色与现在若相應若不相應。何以故？不见现在故。不观受、想、行、識与现在若相應若不相應。何以故？不见现在故。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观前際与後際若相應若不相應，不观前際与现在若相應若不相應，不观後際与前際若相應若不相應，不观後際与现在若相應若不相應，不观现在与前際若相應若不相應，不观现在与後際若相應若不相應，不观前際与後際、现在若相應若不相應，不观後際与前際、现在若相應若不相應，不观现在与前際、後際若相應若不相應，不观前際、後際、现在若相應若不相應。何以故？舍利子！三世空故。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与过去若相應若不相應。何以故？尚不见有过去，況观一切智与过去若相應若不相應！不观一切智与未来若相應若不相應。何以故？尚不见有未来，況观一切智与未来若相應若不相應！不观一切智与现在若相應若不相應。何以故？尚不见有现在，況观一切智与现在若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与色若相應若不相應。何以故？尚不见有色，況观一切智与色若相應若不相應！不观一切智与受、想、行、識若相應若不相應。何以故？尚不见有受、想、行、識，況观一切智与受、想、行、識若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与眼处若相應若不相應。何以故？尚不见有眼处，況观一切智与眼处若相應若不相應！不观一切智与耳、鼻、舌、身、意处若相應若不相應。何以故？尚不见有耳、鼻、舌、身、意处，況观一切智与耳、鼻、舌、身、意处若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与色处若相應若不相應。何以故？尚不见有色处，況观一切智与色处若相應若不相應！不观一切智与声、香、味、觸、法处若相應若不相應。何以故？尚不见有声、香、味、觸、法处，況观一切智与声、香、味、觸、法处若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与眼界若相應若不相應。何以故？尚不见有眼界，況观一切智与眼界若相應若不相應！不观一切智与耳、鼻、舌、身、意界若相應若不相應。何以故？尚不见有耳、鼻、舌、身、意界，況观一切智与耳、鼻、舌、身、意界若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与色界若相應若不相應。何以故？尚不见有色界，況观一切智与色界若相應若不相應！不观一切智与声、香、味、觸、法界若相應若不相應。何以故？尚不见有声、香、味、觸、法界，況观一切智与声、香、味、觸、法界若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与眼識界若相應若不相應。何以故？尚不见有眼識界，況观一切智与眼識界若相應若不相應！不观一切智与耳、鼻、舌、身、意識界若相應若不相應。何以故？尚不见有耳、鼻、舌、身、意識界，況观一切智与耳、鼻、舌、身、意識界若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与眼觸若相應若不相應。何以故？尚不见有眼觸，況观一切智与眼觸若相應若不相應！不观一切智与耳、鼻、舌、身、意觸若相應若不相應。何以故？尚不见有耳、鼻、舌、身、意觸，況观一切智与耳、鼻、舌、身、意觸若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与眼觸为缘所生诸受若相應若不相應。何以故？尚不见有眼觸为缘所生诸受，況观一切智与眼觸为缘所生诸受若相應若不相應！不观一切智与耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受若相應若不相應。何以故？尚不见有耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受，況观一切智与耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与地界若相應若不相應。何以故？尚不见有地界，況观一切智与地界若相應若不相應！不观一切智与水、火、風、空、識界若相應若不相應。何以故？尚不见有水、火、風、空、識界，況观一切智与水、火、風、空、識界若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与因缘若相應若不相應。何以故？尚不见有因缘，況观一切智与因缘若相應若不相應！不观一切智与等无間缘、所缘缘、增上缘及从缘所生法若相應若不相應。何以故？尚不见有等无間缘、所缘缘、增上缘及从缘所生法，況观一切智与等无間缘、所缘缘、增上缘及从缘所生法若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与无明若相應若不相應。何以故？尚不见有无明，況观一切智与无明若相應若不相應！不观一切智与行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼若相應若不相應。何以故？尚不见有行乃至老死愁歎苦憂恼，況观一切智与行乃至老死愁歎苦憂恼若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与布施波罗蜜多若相應若不相應。何以故？尚不见有布施波罗蜜多，況观一切智与布施波罗蜜多若相應若不相應！不观一切智与净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若相應若不相應。何以故？尚不见有净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多，況观一切智与净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与內空若相應若不相應。何以故？尚不见有內空，況观一切智与內空若相應若不相應！不观一切智与外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若相應若不相應。何以故？尚不见有外空乃至无性自性空，況观一切智与外空乃至无性自性空若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与四念住若相應若不相應。何以故？尚不见有四念住，況观一切智与四念住若相應若不相應！不观一切智与四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若相應若不相應。何以故？尚不见有四正斷乃至八圣道支，況观一切智与四正斷乃至八圣道支若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与苦圣諦若相應若不相應。何以故？尚不见有苦圣諦，況观一切智与苦圣諦若相應若不相應！不观一切智与集、滅、道圣諦若相應若不相應。何以故？尚不见有集、滅、道圣諦，況观一切智与集、滅、道圣諦若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与四靜慮若相應若不相應。何以故？尚不见有四靜慮，況观一切智与四靜慮若相應若不相應！不观一切智与四无量、四无色定若相應若不相應。何以故？尚不见有四无量、四无色定，況观一切智与四无量、四无色定若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与八解脫若相應若不相應。何以故？尚不见有八解脫，況观一切智与八解脫若相應若不相應！不观一切智与八胜处、九次第定、十遍处若相應若不相應。何以故？尚不见有八胜处、九次第定、十遍处，況观一切智与八胜处、九次第定、十遍处若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与空解脫門若相應若不相應。何以故？尚不见有空解脫門，況观一切智与空解脫門若相應若不相應！不观一切智与无相、无願解脫門若相應若不相應。何以故？尚不见有无相、无願解脫門，況观一切智与无相、无願解脫門若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与一切陀罗尼門若相應若不相應。何以故？尚不见有一切陀罗尼門，況观一切智与一切陀罗尼門若相應若不相應！不观一切智与一切三摩地門若相應若不相應。何以故？尚不见有一切三摩地門，況观一切智与一切三摩地門若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与極喜地若相應若不相應。何以故？尚不见有極喜地，況观一切智与極喜地若相應若不相應！不观一切智与离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地若相應若不相應。何以故？尚不见有离垢地乃至法云地，況观一切智与离垢地乃至法云地若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与五眼若相應若不相應。何以故？尚不见有五眼，況观一切智与五眼若相應若不相應！不观一切智与六神通若相應若不相應。何以故？尚不见有六神通，況观一切智与六神通若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与佛十力若相應若不相應。何以故？尚不见有佛十力，況观一切智与佛十力若相應若不相應！不观一切智与四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若相應若不相應。何以故？尚不见有四无所畏乃至十八佛不共法，況观一切智与四无所畏乃至十八佛不共法若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与三十二大士相若相應若不相應。何以故？尚不见有三十二大士相，況观一切智与三十二大士相若相應若不相應！不观一切智与八十隨好若相應若不相應。何以故？尚不见有八十隨好，況观一切智与八十隨好若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与无忘失法若相應若不相應。何以故？尚不见有无忘失法，況观一切智与无忘失法若相應若不相應！不观一切智与恒住捨性若相應若不相應。何以故？尚不见有恒住捨性，況观一切智与恒住捨性若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与一切智若相應若不相應。何以故？尚不见有一切智，況观一切智与一切智若相應若不相應！不观一切智与道相智、一切相智若相應若不相應。何以故？尚不见有道相智、一切相智，況观一切智与道相智、一切相智若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与佛若相應若不相應。何以故？尚不见有佛，況观一切智与佛若相應若不相應！不观一切智与菩提若相應若不相應。何以故？尚不见有菩提，況观一切智与菩提若相應若不相應！舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观一切智与佛若相應若不相應，亦不观佛与一切智若相應若不相應。何以故？一切智即是佛，佛即是一切智故。不观一切智与菩提若相應若不相應，不观菩提与一切智若相應若不相應。何以故？一切智即是菩提，菩提即是一切智故。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不著色有，不著色非有，不著受、想、行、識有，不著受、想、行、識非有；不著色常，不著色无常，不著受、想、行、識常，不著受、想、行、識无常；不著色樂，不著色苦，不著受、想、行、識樂，不著受、想、行、識苦；不著色我，不著色无我，不著受、想、行、識我，不著受、想、行、識无我；不著色寂靜，不著色不寂靜，不著受、想、行、識寂靜，不著受、想、行、識不寂靜；不著色空，不著色不空，不著受、想、行、識空，不著受、想、行、識不空；不著色无相，不著色有相，不著受、想、行、識无相，不著受、想、行、識有相；不著色无願，不著色有願，不著受、想、行、識无願，不著受、想、行、識有願。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不著眼处有，不著眼处非有，不著耳、鼻、舌、身、意处有，不著耳、鼻、舌、身、意处非有；不著眼处常，不著眼处无常，不著耳、鼻、舌、身、意处常，不著耳、鼻、舌、身、意处无常；不著眼处樂，不著眼处苦，不著耳、鼻、舌、身、意处樂，不著耳、鼻、舌、身、意处苦；不著眼处我，不著眼处无我，不著耳、鼻、舌、身、意处我，不著耳、鼻、舌、身、意处无我；不著眼处寂靜，不著眼处不寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意处寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意处不寂靜；不著眼处空，不著眼处不空，不著耳、鼻、舌、身、意处空，不著耳、鼻、舌、身、意处不空；不著眼处无相，不著眼处有相，不著耳、鼻、舌、身、意处无相，不著耳、鼻、舌、身、意处有相；不著眼处无願，不著眼处有願，不著耳、鼻、舌、身、意处无願，不著耳、鼻、舌、身、意处有願。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不著色处有，不著色处非有，不著声、香、味、觸、法处有，不著声、香、味、觸、法处非有；不著色处常，不著色处无常，不著声、香、味、觸、法处常，不著声、香、味、觸、法处无常；不著色处樂，不著色处苦，不著声、香、味、觸、法处樂，不著声、香、味、觸、法处苦；不著色处我，不著色处无我，不著声、香、味、觸、法处我，不著声、香、味、觸、法处无我；不著色处寂靜，不著色处不寂靜，不著声、香、味、觸、法处寂靜，不著声、香、味、觸、法处不寂靜；不著色处空，不著色处不空，不著声、香、味、觸、法处空，不著声、香、味、觸、法处不空；不著色处无相，不著色处有相，不著声、香、味、觸、法处无相，不著声、香、味、觸、法处有相；不著色处无願，不著色处有願，不著声、香、味、觸、法处无願，不著声、香、味、觸、法处有願。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

「復次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不著眼界有，不著眼界非有，不著耳、鼻、舌、身、意界有，不著耳、鼻、舌、身、意界非有；不著眼界常，不著眼界无常，不著耳、鼻、舌、身、意界常，不著耳、鼻、舌、身、意界无常；不著眼界樂，不著眼界苦，不著耳、鼻、舌、身、意界樂，不著耳、鼻、舌、身、意界苦；不著眼界我，不著眼界无我，不著耳、鼻、舌、身、意界我，不著耳、鼻、舌、身、意界无我；不著眼界寂靜，不著眼界不寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意界寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意界不寂靜；不著眼界空，不著眼界不空，不著耳、鼻、舌、身、意界空，不著耳、鼻、舌、身、意界不空；不著眼界无相，不著眼界有相，不著耳、鼻、舌、身、意界无相，不著耳、鼻、舌、身、意界有相；不著眼界无願，不著眼界有願，不著耳、鼻、舌、身、意界无願，不著耳、鼻、舌、身、意界有願。舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相應故，当言与般若波罗蜜多相應。

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