大般若波罗蜜多经卷第二百八十五
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第二百八十五
初分讚清净品第三十五之一
尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是清净最为甚深。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净最为甚深？」
佛言：「舍利子！色畢竟净故，说是清净最为甚深；受、想、行、識畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！眼处畢竟净故，说是清净最为甚深；耳、鼻、舌、身、意处畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！色处畢竟净故，说是清净最为甚深；声、香、味、觸、法处畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！眼界畢竟净故，说是清净最为甚深；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！耳界畢竟净故，说是清净最为甚深；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！鼻界畢竟净故，说是清净最为甚深；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！舌界畢竟净故，说是清净最为甚深；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！身界畢竟净故，说是清净最为甚深；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！意界畢竟净故，说是清净最为甚深；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！地界畢竟净故，说是清净最为甚深；水、火、風、空、識界畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！无明畢竟净故，说是清净最为甚深；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净最为甚深；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净最为甚深；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净最为甚深；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净最为甚深；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净最为甚深；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净最为甚深；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净最为甚深；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净最为甚深；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净最为甚深；六神通畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净最为甚深；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净最为甚深；恒住捨性畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净最为甚深；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净最为甚深；一切三摩地門畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净最为甚深；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净最为甚深。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净最为甚深。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净極为明了。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净極为明了？」
佛言：「舍利子！般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净極为明了；靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净極为明了；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净極为明了；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净極为明了；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净極为明了；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净極为明了；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净極为明了；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净極为明了；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净極为明了；六神通畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净極为明了；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净極为明了；恒住捨性畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净極为明了；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净極为明了；一切三摩地門畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净極为明了；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净極为明了。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净極为明了。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净不转不續。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净不转不續？」
佛言：「舍利子！色畢竟净故，说是清净不转不續；受、想、行、識畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！眼处畢竟净故，说是清净不转不續；耳、鼻、舌、身、意处畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！色处畢竟净故，说是清净不转不續；声、香、味、觸、法处畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！眼界畢竟净故，说是清净不转不續；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！耳界畢竟净故，说是清净不转不續；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！鼻界畢竟净故，说是清净不转不續；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！舌界畢竟净故，说是清净不转不續；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！身界畢竟净故，说是清净不转不續；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！意界畢竟净故，说是清净不转不續；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！地界畢竟净故，说是清净不转不續；水、火、風、空、識界畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！无明畢竟净故，说是清净不转不續；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净不转不續；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净不转不續；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净不转不續；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净不转不續；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净不转不續；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净不转不續；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净不转不續；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净不转不續；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净不转不續；六神通畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净不转不續；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净不转不續；恒住捨性畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净不转不續；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净不转不續；一切三摩地門畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净不转不續；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净不转不續。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净不转不續。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净本无杂染。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净本无杂染？」
佛言：「舍利子！色畢竟净故，说是清净本无杂染；受、想、行、識畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！眼处畢竟净故，说是清净本无杂染；耳、鼻、舌、身、意处畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！色处畢竟净故，说是清净本无杂染；声、香、味、觸、法处畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！眼界畢竟净故，说是清净本无杂染；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！耳界畢竟净故，说是清净本无杂染；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！鼻界畢竟净故，说是清净本无杂染；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！舌界畢竟净故，说是清净本无杂染；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！身界畢竟净故，说是清净本无杂染；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！意界畢竟净故，说是清净本无杂染；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！地界畢竟净故，说是清净本无杂染；水、火、風、空、識界畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！无明畢竟净故，说是清净本无杂染；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净本无杂染；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净本无杂染；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净本无杂染；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净本无杂染；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净本无杂染；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净本无杂染；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净本无杂染；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净本无杂染；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净本无杂染；六神通畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净本无杂染；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净本无杂染；恒住捨性畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净本无杂染；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净本无杂染；一切三摩地門畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净本无杂染；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净本无杂染。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净本无杂染。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净本性光潔。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净本性光潔？」
佛言：「舍利子！色畢竟净故，说是清净本性光潔；受、想、行、識畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！眼处畢竟净故，说是清净本性光潔；耳、鼻、舌、身、意处畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！色处畢竟净故，说是清净本性光潔；声、香、味、觸、法处畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！眼界畢竟净故，说是清净本性光潔；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！耳界畢竟净故，说是清净本性光潔；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！鼻界畢竟净故，说是清净本性光潔；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！舌界畢竟净故，说是清净本性光潔；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！身界畢竟净故，说是清净本性光潔；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！意界畢竟净故，说是清净本性光潔；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！地界畢竟净故，说是清净本性光潔；水、火、風、空、識界畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！无明畢竟净故，说是清净本性光潔；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净本性光潔；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净本性光潔；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净本性光潔；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净本性光潔；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净本性光潔；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净本性光潔；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净本性光潔；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净本性光潔；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净本性光潔；六神通畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净本性光潔；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净本性光潔；恒住捨性畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净本性光潔；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净本性光潔；一切三摩地門畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净本性光潔；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净本性光潔。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净本性光潔。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净无得无观。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净无得无观？」
佛言：「舍利子！色畢竟净故，说是清净无得无观；受、想、行、識畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！眼处畢竟净故，说是清净无得无观；耳、鼻、舌、身、意处畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！色处畢竟净故，说是清净无得无观；声、香、味、觸、法处畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！眼界畢竟净故，说是清净无得无观；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！耳界畢竟净故，说是清净无得无观；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！鼻界畢竟净故，说是清净无得无观；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！舌界畢竟净故，说是清净无得无观；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！身界畢竟净故，说是清净无得无观；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！意界畢竟净故，说是清净无得无观；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！地界畢竟净故，说是清净无得无观；水、火、風、空、識界畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！无明畢竟净故，说是清净无得无观；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净无得无观；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净无得无观；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净无得无观；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净无得无观；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净无得无观；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净无得无观；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净无得无观；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净无得无观；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净无得无观；六神通畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净无得无观；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净无得无观；恒住捨性畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净无得无观；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净无得无观；一切三摩地門畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净无得无观；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净无得无观。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净无得无观。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净无生无显。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「何法畢竟净故，说是清净无生无显？」
佛言：「舍利子！色畢竟净故，说是清净无生无显；受、想、行、識畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！眼处畢竟净故，说是清净无生无显；耳、鼻、舌、身、意处畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！色处畢竟净故，说是清净无生无显；声、香、味、觸、法处畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！眼界畢竟净故，说是清净无生无显；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！耳界畢竟净故，说是清净无生无显；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！鼻界畢竟净故，说是清净无生无显；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！舌界畢竟净故，说是清净无生无显；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！身界畢竟净故，说是清净无生无显；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！意界畢竟净故，说是清净无生无显；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！地界畢竟净故，说是清净无生无显；水、火、風、空、識界畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！无明畢竟净故，说是清净无生无显；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净故，说是清净无生无显。