大般若波罗蜜多经卷第五十

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第五十

初分大乘鎧品第十四之二

尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德鎧，当知是为擐大乘鎧。何以故？以一切法自相空故。所以者何？世尊！色，色相空；受、想、行、識，受、想、行、識相空。眼处，眼处相空；耳、鼻、舌、身、意处，耳、鼻、舌、身、意处相空。色处，色处相空；声、香、味、觸、法处，声、香、味、觸、法处相空。眼界，眼界相空；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受，色界乃至眼觸为缘所生诸受相空。耳界，耳界相空；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受，声界乃至耳觸为缘所生诸受相空。鼻界，鼻界相空；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受，香界乃至鼻觸为缘所生诸受相空。舌界，舌界相空；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受，味界乃至舌觸为缘所生诸受相空。身界，身界相空；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受，觸界乃至身觸为缘所生诸受相空。意界，意界相空；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受，法界乃至意觸为缘所生诸受相空。地界，地界相空；水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界相空。苦圣諦，苦圣諦相空；集、滅、道圣諦，集、滅、道圣諦相空。无明，无明相空；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼，行乃至老死愁歎苦憂恼相空。內空，內空相空；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，外空乃至无性自性空相空。四靜慮，四靜慮相空；四无量、四无色定，四无量、四无色定相空。四念住，四念住相空；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，四正斷乃至八圣道支相空。空解脫門，空解脫門相空；无相、无願解脫門，无相、无願解脫門相空。布施波罗蜜多，布施波罗蜜多相空；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多，净戒乃至般若波罗蜜多相空。五眼，五眼相空；六神通，六神通相空。佛十力，佛十力相空；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，四无所畏乃至一切相智相空。菩萨，菩萨相空；擐功德鎧，擐功德鎧相空。

「世尊！由此因缘，菩萨摩诃萨不擐功德鎧，当知是为擐大乘鎧。」

佛告善现：「如是！如是！如汝所说。

「善现当知！一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘鎧。」

具寿善现白佛言：「世尊！何因缘故，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘鎧？」

佛言：「善现！由诸作者不可得故，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作。所以者何？

「善现！我非造非不造，非作非不作。何以故？我畢竟不可得故。有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者非造非不造，非作非不作。何以故？有情乃至见者畢竟不可得故。

「善现！幻事非造非不造，非作非不作。何以故？幻事畢竟不可得故。夢境、像、響、光影、空花、阳焰、尋香城、變化事非造非不造，非作非不作。何以故？夢境乃至變化事畢竟不可得故。

「善现！色非造非不造，非作非不作。何以故？色畢竟不可得故。受、想、行、識非造非不造，非作非不作。何以故？受、想、行、識畢竟不可得故。

「善现！眼处非造非不造，非作非不作。何以故？眼处畢竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意处非造非不造，非作非不作。何以故？耳、鼻、舌、身、意处畢竟不可得故。

「善现！色处非造非不造，非作非不作。何以故？色处畢竟不可得故。声、香、味、觸、法处非造非不造，非作非不作。何以故？声、香、味、觸、法处畢竟不可得故。

「善现！眼界非造非不造，非作非不作。何以故？眼界畢竟不可得故。色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？色界乃至眼觸为缘所生诸受畢竟不可得故。

「善现！耳界非造非不造，非作非不作。何以故？耳界畢竟不可得故。声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？声界乃至耳觸为缘所生诸受畢竟不可得故。

「善现！鼻界非造非不造，非作非不作。何以故？鼻界畢竟不可得故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？香界乃至鼻觸为缘所生诸受畢竟不可得故。

「善现！舌界非造非不造，非作非不作。何以故？舌界畢竟不可得故。味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？味界乃至舌觸为缘所生诸受畢竟不可得故。

「善现！身界非造非不造，非作非不作。何以故？身界畢竟不可得故。觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？觸界乃至身觸为缘所生诸受畢竟不可得故。

「善现！意界非造非不造，非作非不作。何以故？意界畢竟不可得故。法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？法界乃至意觸为缘所生诸受畢竟不可得故。

「善现！地界非造非不造，非作非不作。何以故？地界畢竟不可得故。水、火、風、空、識界非造非不造，非作非不作。何以故？水、火、風、空、識界畢竟不可得故。

「善现！苦圣諦非造非不造，非作非不作。何以故？苦圣諦畢竟不可得故。集、滅、道圣諦非造非不造，非作非不作。何以故？集、滅、道圣諦畢竟不可得故。

「善现！无明非造非不造，非作非不作。何以故？无明畢竟不可得故。行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼非造非不造，非作非不作。何以故？行乃至老死愁歎苦憂恼畢竟不可得故。

「善现！內空非造非不造，非作非不作。何以故？內空畢竟不可得故。外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非造非不造，非作非不作。何以故？外空乃至无性自性空畢竟不可得故。

「善现！四靜慮非造非不造，非作非不作。何以故？四靜慮畢竟不可得故。四无量、四无色定非造非不造，非作非不作。何以故？四无量、四无色定畢竟不可得故。

「善现！四念住非造非不造，非作非不作。何以故？四念住畢竟不可得故。四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非造非不造，非作非不作。何以故？四正斷乃至八圣道支畢竟不可得故。

「善现！空解脫門非造非不造，非作非不作。何以故？空解脫門畢竟不可得故。无相、无願解脫門非造非不造，非作非不作。何以故？无相、无願解脫門畢竟不可得故。

「善现！布施波罗蜜多非造非不造，非作非不作。何以故？布施波罗蜜多畢竟不可得故。净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多非造非不造，非作非不作。何以故？净戒乃至般若波罗蜜多畢竟不可得故。

「善现！五眼非造非不造，非作非不作。何以故？五眼畢竟不可得故。六神通非造非不造，非作非不作。何以故？六神通畢竟不可得故。

「善现！佛十力非造非不造，非作非不作。何以故？佛十力畢竟不可得故。四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智非造非不造，非作非不作。何以故？四无所畏乃至一切相智畢竟不可得故。

「善现！真如非造非不造，非作非不作。何以故？真如畢竟不可得故。法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際非造非不造，非作非不作。何以故？法界乃至實際畢竟不可得故。

「善现！菩萨非造非不造，非作非不作。何以故？菩萨畢竟不可得故。

「善现！如来、應、正等觉非造非不造，非作非不作。何以故？如来、應、正等觉畢竟不可得故。

「善现！由是因缘，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘鎧。善现！由此义故，菩萨摩诃萨不擐功德鎧，当知是为擐大乘鎧。」

尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义，色无縛无解，受、想、行、識无縛无解。何以故？世尊！色性无所有故无縛无解，受、想、行、識性无所有故无縛无解；色性遠离故无縛无解，受、想、行、識性遠离故无縛无解；色性寂靜故无縛无解，受、想、行、識性寂靜故无縛无解；色性空故无縛无解，受、想、行、識性空故无縛无解；色性无相故无縛无解，受、想、行、識性无相故无縛无解；色性无願故无縛无解，受、想、行、識性无願故无縛无解；色性无生故无縛无解，受、想、行、識性无生故无縛无解；色性无滅故无縛无解，受、想、行、識性无滅故无縛无解；色性无染故无縛无解，受、想、行、識性无染故无縛无解；色性无净故无縛无解，受、想、行、識性无净故无縛无解。

「世尊！眼处无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处无縛无解。何以故？世尊！眼处性无所有故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无所有故无縛无解；眼处性遠离故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性遠离故无縛无解；眼处性寂靜故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性寂靜故无縛无解；眼处性空故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性空故无縛无解；眼处性无相故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无相故无縛无解；眼处性无願故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无願故无縛无解；眼处性无生故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无生故无縛无解；眼处性无滅故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无滅故无縛无解；眼处性无染故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无染故无縛无解；眼处性无净故无縛无解，耳、鼻、舌、身、意处性无净故无縛无解。

「世尊！色处无縛无解，声、香、味、觸、法处无縛无解。何以故？世尊！色处性无所有故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无所有故无縛无解；色处性遠离故无縛无解，声、香、味、觸、法处性遠离故无縛无解；色处性寂靜故无縛无解，声、香、味、觸、法处性寂靜故无縛无解；色处性空故无縛无解，声、香、味、觸、法处性空故无縛无解；色处性无相故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无相故无縛无解；色处性无願故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无願故无縛无解；色处性无生故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无生故无縛无解；色处性无滅故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无滅故无縛无解；色处性无染故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无染故无縛无解；色处性无净故无縛无解，声、香、味、觸、法处性无净故无縛无解。

「世尊！眼界无縛无解，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无縛无解。何以故？世尊！眼界性无所有故无縛无解，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受性无所有故无縛无解；眼界性遠离故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性遠离故无縛无解；眼界性寂靜故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性寂靜故无縛无解；眼界性空故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性空故无縛无解；眼界性无相故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无相故无縛无解；眼界性无願故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无願故无縛无解；眼界性无生故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无生故无縛无解；眼界性无滅故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无滅故无縛无解；眼界性无染故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无染故无縛无解；眼界性无净故无縛无解，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无净故无縛无解。

「世尊！耳界无縛无解，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无縛无解。何以故？世尊！耳界性无所有故无縛无解，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受性无所有故无縛无解；耳界性遠离故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性遠离故无縛无解；耳界性寂靜故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性寂靜故无縛无解；耳界性空故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性空故无縛无解；耳界性无相故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无相故无縛无解；耳界性无願故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无願故无縛无解；耳界性无生故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无生故无縛无解；耳界性无滅故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无滅故无縛无解；耳界性无染故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无染故无縛无解；耳界性无净故无縛无解，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无净故无縛无解。

「世尊！鼻界无縛无解，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无縛无解。何以故？世尊！鼻界性无所有故无縛无解，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受性无所有故无縛无解；鼻界性遠离故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性遠离故无縛无解；鼻界性寂靜故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性寂靜故无縛无解；鼻界性空故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性空故无縛无解；鼻界性无相故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无相故无縛无解；鼻界性无願故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无願故无縛无解；鼻界性无生故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无生故无縛无解；鼻界性无滅故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无滅故无縛无解；鼻界性无染故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无染故无縛无解；鼻界性无净故无縛无解，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无净故无縛无解。

「世尊！舌界无縛无解，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无縛无解。何以故？世尊！舌界性无所有故无縛无解，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受性无所有故无縛无解；舌界性遠离故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性遠离故无縛无解；舌界性寂靜故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性寂靜故无縛无解；舌界性空故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性空故无縛无解；舌界性无相故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无相故无縛无解；舌界性无願故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无願故无縛无解；舌界性无生故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无生故无縛无解；舌界性无滅故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无滅故无縛无解；舌界性无染故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无染故无縛无解；舌界性无净故无縛无解，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无净故无縛无解。

「世尊！身界无縛无解，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无縛无解。何以故？世尊！身界性无所有故无縛无解，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受性无所有故无縛无解；身界性遠离故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性遠离故无縛无解；身界性寂靜故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性寂靜故无縛无解；身界性空故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性空故无縛无解；身界性无相故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无相故无縛无解；身界性无願故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无願故无縛无解；身界性无生故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无生故无縛无解；身界性无滅故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无滅故无縛无解；身界性无染故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无染故无縛无解；身界性无净故无縛无解，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无净故无縛无解。

「世尊！意界无縛无解，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无縛无解。何以故？世尊！意界性无所有故无縛无解，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受性无所有故无縛无解；意界性遠离故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性遠离故无縛无解；意界性寂靜故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性寂靜故无縛无解；意界性空故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性空故无縛无解；意界性无相故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性无相故无縛无解；意界性无願故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性无願故无縛无解；意界性无生故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性无生故无縛无解；意界性无滅故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性无滅故无縛无解；意界性无染故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性无染故无縛无解；意界性无净故无縛无解，法界乃至意觸为缘所生诸受性无净故无縛无解。

「世尊！地界无縛无解，水、火、風、空、識界无縛无解。何以故？世尊！地界性无所有故无縛无解，水、火、風、空、識界性无所有故无縛无解；地界性遠离故无縛无解，水、火、風、空、識界性遠离故无縛无解；地界性寂靜故无縛无解，水、火、風、空、識界性寂靜故无縛无解；地界性空故无縛无解，水、火、風、空、識界性空故无縛无解；地界性无相故无縛无解，水、火、風、空、識界性无相故无縛无解；地界性无願故无縛无解，水、火、風、空、識界性无願故无縛无解；地界性无生故无縛无解，水、火、風、空、識界性无生故无縛无解；地界性无滅故无縛无解，水、火、風、空、識界性无滅故无縛无解；地界性无染故无縛无解，水、火、風、空、識界性无染故无縛无解；地界性无净故无縛无解，水、火、風、空、識界性无净故无縛无解。

「世尊！苦圣諦无縛无解，集、滅、道圣諦无縛无解。何以故？世尊！苦圣諦性无所有故无縛无解，集、滅、道圣諦性无所有故无縛无解；苦圣諦性遠离故无縛无解，集、滅、道圣諦性遠离故无縛无解；苦圣諦性寂靜故无縛无解，集、滅、道圣諦性寂靜故无縛无解；苦圣諦性空故无縛无解，集、滅、道圣諦性空故无縛无解；苦圣諦性无相故无縛无解，集、滅、道圣諦性无相故无縛无解；苦圣諦性无願故无縛无解，集、滅、道圣諦性无願故无縛无解；苦圣諦性无生故无縛无解，集、滅、道圣諦性无生故无縛无解；苦圣諦性无滅故无縛无解，集、滅、道圣諦性无滅故无縛无解；苦圣諦性无染故无縛无解，集、滅、道圣諦性无染故无縛无解；苦圣諦性无净故无縛无解，集、滅、道圣諦性无净故无縛无解。

「世尊！无明无縛无解，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无縛无解。何以故？世尊！无明性无所有故无縛无解，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼性无所有故无縛无解；无明性遠离故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性遠离故无縛无解；无明性寂靜故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性寂靜故无縛无解；无明性空故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性空故无縛无解；无明性无相故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性无相故无縛无解；无明性无願故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性无願故无縛无解；无明性无生故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性无生故无縛无解；无明性无滅故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性无滅故无縛无解；无明性无染故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性无染故无縛无解；无明性无净故无縛无解，行乃至老死愁歎苦憂恼性无净故无縛无解。

「世尊！內空无縛无解，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无縛无解。何以故？世尊！內空性无所有故无縛无解，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空性无所有故无縛无解；內空性遠离故无縛无解，外空乃至无性自性空性遠离故无縛无解；內空性寂靜故无縛无解，外空乃至无性自性空性寂靜故无縛无解；內空性空故无縛无解，外空乃至无性自性空性空故无縛无解；內空性无相故无縛无解，外空乃至无性自性空性无相故无縛无解；內空性无願故无縛无解，外空乃至无性自性空性无願故无縛无解；內空性无生故无縛无解，外空乃至无性自性空性无生故无縛无解；內空性无滅故无縛无解，外空乃至无性自性空性无滅故无縛无解；內空性无染故无縛无解，外空乃至无性自性空性无染故无縛无解；內空性无净故无縛无解，外空乃至无性自性空性无净故无縛无解。

「世尊！四靜慮无縛无解，四无量、四无色定无縛无解。何以故？世尊！四靜慮性无所有故无縛无解，四无量、四无色定性无所有故无縛无解；四靜慮性遠离故无縛无解，四无量、四无色定性遠离故无縛无解；四靜慮性寂靜故无縛无解，四无量、四无色定性寂靜故无縛无解；四靜慮性空故无縛无解，四无量、四无色定性空故无縛无解；四靜慮性无相故无縛无解，四无量、四无色定性无相故无縛无解；四靜慮性无願故无縛无解，四无量、四无色定性无願故无縛无解；四靜慮性无生故无縛无解，四无量、四无色定性无生故无縛无解；四靜慮性无滅故无縛无解，四无量、四无色定性无滅故无縛无解；四靜慮性无染故无縛无解，四无量、四无色定性无染故无縛无解；四靜慮性无净故无縛无解，四无量、四无色定性无净故无縛无解。

「世尊！四念住无縛无解，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无縛无解。何以故？世尊！四念住性无所有故无縛无解，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支性无所有故无縛无解；四念住性遠离故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性遠离故无縛无解；四念住性寂靜故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性寂靜故无縛无解；四念住性空故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性空故无縛无解；四念住性无相故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性无相故无縛无解；四念住性无願故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性无願故无縛无解；四念住性无生故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性无生故无縛无解；四念住性无滅故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性无滅故无縛无解；四念住性无染故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性无染故无縛无解；四念住性无净故无縛无解，四正斷乃至八圣道支性无净故无縛无解。

「世尊！空解脫門无縛无解，无相、无願解脫門无縛无解。何以故？世尊！空解脫門性无所有故无縛无解，无相、无願解脫門性无所有故无縛无解；空解脫門性遠离故无縛无解，无相、无願解脫門性遠离故无縛无解；空解脫門性寂靜故无縛无解，无相、无願解脫門性寂靜故无縛无解；空解脫門性空故无縛无解，无相、无願解脫門性空故无縛无解；空解脫門性无相故无縛无解，无相、无願解脫門性无相故无縛无解；空解脫門性无願故无縛无解，无相、无願解脫門性无願故无縛无解；空解脫門性无生故无縛无解，无相、无願解脫門性无生故无縛无解；空解脫門性无滅故无縛无解，无相、无願解脫門性无滅故无縛无解；空解脫門性无染故无縛无解，无相、无願解脫門性无染故无縛无解；空解脫門性无净故无縛无解，无相、无願解脫門性无净故无縛无解。