大般若波罗蜜多经卷第六十八

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第六十八

初分无所得品第十八之八

「舍利子！布施波罗蜜多非我亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多非我亦无散失。

「舍利子！四靜慮非我亦无散失，四无量、四无色定非我亦无散失。

「舍利子！八解脫非我亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处非我亦无散失。

「舍利子！四念住非我亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非我亦无散失。

「舍利子！空解脫門非我亦无散失，无相、无願解脫門非我亦无散失。

「舍利子！五眼非我亦无散失，六神通非我亦无散失。

「舍利子！佛十力非我亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法非我亦无散失。

「舍利子！一切智非我亦无散失，道相智、一切相智非我亦无散失。

「舍利子！无忘失法非我亦无散失，恒住捨性非我亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門非我亦无散失，一切三摩地門非我亦无散失。

「舍利子！極喜地非我亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地非我亦无散失。

「舍利子！異生地非我亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地非我亦无散失。

「舍利子！声闻乘非我亦无散失，独觉乘、大乘非我亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法寂靜亦无散失。何以故？若法寂靜，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法寂靜亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色寂靜亦无散失，受、想、行、識寂靜亦无散失。

「舍利子！眼处寂靜亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处寂靜亦无散失。

「舍利子！色处寂靜亦无散失，声、香、味、觸、法处寂靜亦无散失。

「舍利子！眼界寂靜亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受寂靜亦无散失。

「舍利子！耳界寂靜亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受寂靜亦无散失。

「舍利子！鼻界寂靜亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受寂靜亦无散失。

「舍利子！舌界寂靜亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受寂靜亦无散失。

「舍利子！身界寂靜亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受寂靜亦无散失。

「舍利子！意界寂靜亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受寂靜亦无散失。

「舍利子！地界寂靜亦无散失，水、火、風、空、識界寂靜亦无散失。

「舍利子！苦圣諦寂靜亦无散失，集、滅、道圣諦寂靜亦无散失。

「舍利子！无明寂靜亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼寂靜亦无散失。

「舍利子！內空寂靜亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空寂靜亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多寂靜亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多寂靜亦无散失。

「舍利子！四靜慮寂靜亦无散失，四无量、四无色定寂靜亦无散失。

「舍利子！八解脫寂靜亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处寂靜亦无散失。

「舍利子！四念住寂靜亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支寂靜亦无散失。

「舍利子！空解脫門寂靜亦无散失，无相、无願解脫門寂靜亦无散失。

「舍利子！五眼寂靜亦无散失，六神通寂靜亦无散失。

「舍利子！佛十力寂靜亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法寂靜亦无散失。

「舍利子！一切智寂靜亦无散失，道相智、一切相智寂靜亦无散失。

「舍利子！无忘失法寂靜亦无散失，恒住捨性寂靜亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門寂靜亦无散失，一切三摩地門寂靜亦无散失。

「舍利子！極喜地寂靜亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地寂靜亦无散失。

「舍利子！異生地寂靜亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地寂靜亦无散失。

「舍利子！声闻乘寂靜亦无散失，独觉乘、大乘寂靜亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法遠离亦无散失。何以故？若法遠离，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法遠离亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色遠离亦无散失，受、想、行、識遠离亦无散失。

「舍利子！眼处遠离亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处遠离亦无散失。

「舍利子！色处遠离亦无散失，声、香、味、觸、法处遠离亦无散失。

「舍利子！眼界遠离亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受遠离亦无散失。

「舍利子！耳界遠离亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受遠离亦无散失。

「舍利子！鼻界遠离亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受遠离亦无散失。

「舍利子！舌界遠离亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受遠离亦无散失。

「舍利子！身界遠离亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受遠离亦无散失。

「舍利子！意界遠离亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受遠离亦无散失。

「舍利子！地界遠离亦无散失，水、火、風、空、識界遠离亦无散失。

「舍利子！苦圣諦遠离亦无散失，集、滅、道圣諦遠离亦无散失。

「舍利子！无明遠离亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼遠离亦无散失。

「舍利子！內空遠离亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空遠离亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多遠离亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多遠离亦无散失。

「舍利子！四靜慮遠离亦无散失，四无量、四无色定遠离亦无散失。

「舍利子！八解脫遠离亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处遠离亦无散失。

「舍利子！四念住遠离亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支遠离亦无散失。

「舍利子！空解脫門遠离亦无散失，无相、无願解脫門遠离亦无散失。

「舍利子！五眼遠离亦无散失，六神通遠离亦无散失。

「舍利子！佛十力遠离亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法遠离亦无散失。

「舍利子！一切智遠离亦无散失，道相智、一切相智遠离亦无散失。

「舍利子！无忘失法遠离亦无散失，恒住捨性遠离亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門遠离亦无散失，一切三摩地門遠离亦无散失。

「舍利子！極喜地遠离亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地遠离亦无散失。

「舍利子！異生地遠离亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地遠离亦无散失。

「舍利子！声闻乘遠离亦无散失，独觉乘、大乘遠离亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法空亦无散失。何以故？若法空，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法空亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色空亦无散失，受、想、行、識空亦无散失。

「舍利子！眼处空亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处空亦无散失。

「舍利子！色处空亦无散失，声、香、味、觸、法处空亦无散失。

「舍利子！眼界空亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！耳界空亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！鼻界空亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！舌界空亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！身界空亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！意界空亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！地界空亦无散失，水、火、風、空、識界空亦无散失。

「舍利子！苦圣諦空亦无散失，集、滅、道圣諦空亦无散失。

「舍利子！无明空亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼空亦无散失。

「舍利子！內空空亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多空亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空亦无散失。

「舍利子！四靜慮空亦无散失，四无量、四无色定空亦无散失。

「舍利子！八解脫空亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处空亦无散失。

「舍利子！四念住空亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空亦无散失。

「舍利子！空解脫門空亦无散失，无相、无願解脫門空亦无散失。

「舍利子！五眼空亦无散失，六神通空亦无散失。

「舍利子！佛十力空亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空亦无散失。

「舍利子！一切智空亦无散失，道相智、一切相智空亦无散失。

「舍利子！无忘失法空亦无散失，恒住捨性空亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門空亦无散失，一切三摩地門空亦无散失。

「舍利子！極喜地空亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地空亦无散失。

「舍利子！異生地空亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地空亦无散失。

「舍利子！声闻乘空亦无散失，独觉乘、大乘空亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法无相亦无散失。何以故？若法无相，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无相亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色无相亦无散失，受、想、行、識无相亦无散失。

「舍利子！眼处无相亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无相亦无散失。

「舍利子！色处无相亦无散失，声、香、味、觸、法处无相亦无散失。

「舍利子！眼界无相亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无相亦无散失。

「舍利子！耳界无相亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无相亦无散失。

「舍利子！鼻界无相亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无相亦无散失。

「舍利子！舌界无相亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无相亦无散失。

「舍利子！身界无相亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无相亦无散失。

「舍利子！意界无相亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无相亦无散失。

「舍利子！地界无相亦无散失，水、火、風、空、識界无相亦无散失。

「舍利子！苦圣諦无相亦无散失，集、滅、道圣諦无相亦无散失。

「舍利子！无明无相亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无相亦无散失。

「舍利子！內空无相亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无相亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无相亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无相亦无散失。

「舍利子！四靜慮无相亦无散失，四无量、四无色定无相亦无散失。

「舍利子！八解脫无相亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无相亦无散失。

「舍利子！四念住无相亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无相亦无散失。

「舍利子！空解脫門无相亦无散失，无相、无願解脫門无相亦无散失。

「舍利子！五眼无相亦无散失，六神通无相亦无散失。

「舍利子！佛十力无相亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无相亦无散失。

「舍利子！一切智无相亦无散失，道相智、一切相智无相亦无散失。

「舍利子！无忘失法无相亦无散失，恒住捨性无相亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門无相亦无散失，一切三摩地門无相亦无散失。

「舍利子！極喜地无相亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地无相亦无散失。

「舍利子！異生地无相亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地无相亦无散失。

「舍利子！声闻乘无相亦无散失，独觉乘、大乘无相亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法无願亦无散失。何以故？若法无願，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无願亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色无願亦无散失，受、想、行、識无願亦无散失。

「舍利子！眼处无願亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无願亦无散失。

「舍利子！色处无願亦无散失，声、香、味、觸、法处无願亦无散失。

「舍利子！眼界无願亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无願亦无散失。

「舍利子！耳界无願亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无願亦无散失。

「舍利子！鼻界无願亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无願亦无散失。

「舍利子！舌界无願亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无願亦无散失。

「舍利子！身界无願亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无願亦无散失。

「舍利子！意界无願亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无願亦无散失。

「舍利子！地界无願亦无散失，水、火、風、空、識界无願亦无散失。

「舍利子！苦圣諦无願亦无散失，集、滅、道圣諦无願亦无散失。

「舍利子！无明无願亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无願亦无散失。

「舍利子！內空无願亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无願亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无願亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无願亦无散失。

「舍利子！四靜慮无願亦无散失，四无量、四无色定无願亦无散失。

「舍利子！八解脫无願亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无願亦无散失。

「舍利子！四念住无願亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无願亦无散失。

「舍利子！空解脫門无願亦无散失，无相、无願解脫門无願亦无散失。

「舍利子！五眼无願亦无散失，六神通无願亦无散失。

「舍利子！佛十力无願亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无願亦无散失。

「舍利子！一切智无願亦无散失，道相智、一切相智无願亦无散失。

「舍利子！无忘失法无願亦无散失，恒住捨性无願亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門无願亦无散失，一切三摩地門无願亦无散失。

「舍利子！極喜地无願亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地无願亦无散失。

「舍利子！異生地无願亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地无願亦无散失。

「舍利子！声闻乘无願亦无散失，独觉乘、大乘无願亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法善亦无散失。何以故？若法善，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法善亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色善亦无散失，受、想、行、識善亦无散失。

「舍利子！眼处善亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处善亦无散失。

「舍利子！色处善亦无散失，声、香、味、觸、法处善亦无散失。

「舍利子！眼界善亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！耳界善亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！鼻界善亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！舌界善亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！身界善亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！意界善亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！地界善亦无散失，水、火、風、空、識界善亦无散失。

「舍利子！苦圣諦善亦无散失，集、滅、道圣諦善亦无散失。

「舍利子！无明善亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼善亦无散失。

「舍利子！內空善亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空善亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多善亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多善亦无散失。

「舍利子！四靜慮善亦无散失，四无量、四无色定善亦无散失。

「舍利子！八解脫善亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处善亦无散失。

「舍利子！四念住善亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支善亦无散失。

「舍利子！空解脫門善亦无散失，无相、无願解脫門善亦无散失。

「舍利子！五眼善亦无散失，六神通善亦无散失。

「舍利子！佛十力善亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法善亦无散失。

「舍利子！一切智善亦无散失，道相智、一切相智善亦无散失。

「舍利子！无忘失法善亦无散失，恒住捨性善亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門善亦无散失，一切三摩地門善亦无散失。

「舍利子！極喜地善亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地善亦无散失。

「舍利子！異生地善亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地善亦无散失。

「舍利子！声闻乘善亦无散失，独觉乘、大乘善亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法无罪亦无散失。何以故？若法无罪，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无罪亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色无罪亦无散失，受、想、行、識无罪亦无散失。

「舍利子！眼处无罪亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无罪亦无散失。

「舍利子！色处无罪亦无散失，声、香、味、觸、法处无罪亦无散失。

「舍利子！眼界无罪亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！耳界无罪亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！鼻界无罪亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！舌界无罪亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！身界无罪亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！意界无罪亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！地界无罪亦无散失，水、火、風、空、識界无罪亦无散失。

「舍利子！苦圣諦无罪亦无散失，集、滅、道圣諦无罪亦无散失。

「舍利子！无明无罪亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无罪亦无散失。

「舍利子！內空无罪亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无罪亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无罪亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无罪亦无散失。

「舍利子！四靜慮无罪亦无散失，四无量、四无色定无罪亦无散失。

「舍利子！八解脫无罪亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无罪亦无散失。

「舍利子！四念住无罪亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无罪亦无散失。

「舍利子！空解脫門无罪亦无散失，无相、无願解脫門无罪亦无散失。

「舍利子！五眼无罪亦无散失，六神通无罪亦无散失。

「舍利子！佛十力无罪亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无罪亦无散失。

「舍利子！一切智无罪亦无散失，道相智、一切相智无罪亦无散失。

「舍利子！无忘失法无罪亦无散失，恒住捨性无罪亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門无罪亦无散失，一切三摩地門无罪亦无散失。

「舍利子！極喜地无罪亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地无罪亦无散失。

「舍利子！異生地无罪亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地无罪亦无散失。

「舍利子！声闻乘无罪亦无散失，独觉乘、大乘无罪亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法无漏亦无散失。何以故？若法无漏，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无漏亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色无漏亦无散失，受、想、行、識无漏亦无散失。

「舍利子！眼处无漏亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无漏亦无散失。

「舍利子！色处无漏亦无散失，声、香、味、觸、法处无漏亦无散失。

「舍利子！眼界无漏亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！耳界无漏亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！鼻界无漏亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！舌界无漏亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！身界无漏亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！意界无漏亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！地界无漏亦无散失，水、火、風、空、識界无漏亦无散失。

「舍利子！苦圣諦无漏亦无散失，集、滅、道圣諦无漏亦无散失。

「舍利子！无明无漏亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无漏亦无散失。

「舍利子！內空无漏亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无漏亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无漏亦无散失，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无漏亦无散失。

「舍利子！四靜慮无漏亦无散失，四无量、四无色定无漏亦无散失。

「舍利子！八解脫无漏亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无漏亦无散失。

「舍利子！四念住无漏亦无散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无漏亦无散失。

「舍利子！空解脫門无漏亦无散失，无相、无願解脫門无漏亦无散失。

「舍利子！五眼无漏亦无散失，六神通无漏亦无散失。

「舍利子！佛十力无漏亦无散失，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无漏亦无散失。

「舍利子！一切智无漏亦无散失，道相智、一切相智无漏亦无散失。

「舍利子！无忘失法无漏亦无散失，恒住捨性无漏亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼門无漏亦无散失，一切三摩地門无漏亦无散失。

「舍利子！極喜地无漏亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地无漏亦无散失。

「舍利子！異生地无漏亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已辦地、独觉地、菩萨地、如来地无漏亦无散失。

「舍利子！声闻乘无漏亦无散失，独觉乘、大乘无漏亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。

「復次，舍利子！诸法无染亦无散失。何以故？若法无染，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无染亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色无染亦无散失，受、想、行、識无染亦无散失。

「舍利子！眼处无染亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无染亦无散失。

「舍利子！色处无染亦无散失，声、香、味、觸、法处无染亦无散失。

「舍利子！眼界无染亦无散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！耳界无染亦无散失，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！鼻界无染亦无散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！舌界无染亦无散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！身界无染亦无散失，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！意界无染亦无散失，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！地界无染亦无散失，水、火、風、空、識界无染亦无散失。

「舍利子！苦圣諦无染亦无散失，集、滅、道圣諦无染亦无散失。

「舍利子！无明无染亦无散失，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无染亦无散失。

「舍利子！內空无染亦无散失，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无染亦无散失。