大般若波罗蜜多经卷第三百三十四
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第三百三十四
初分善學品第五十三之四
尔时，具寿善现復白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行色，亦不行受、想、行、識。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行眼处，亦不行耳、鼻、舌、身、意处。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行色处，亦不行声、香、味、觸、法处。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行眼界，亦不行耳、鼻、舌、身、意界。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行色界，亦不行声、香、味、觸、法界。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行眼識界，亦不行耳、鼻、舌、身、意識界。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行眼觸，亦不行耳、鼻、舌、身、意觸。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行眼觸为缘所生诸受，亦不行耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行地界，亦不行水、火、風、空、識界。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行无明，亦不行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行布施波罗蜜多，亦不行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行內空，亦不行外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行真如，亦不行法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行四念住，亦不行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行苦圣諦，亦不行集、滅、道圣諦。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行四靜慮，亦不行四无量、四无色定。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行八解脫，亦不行八胜处、九次第定、十遍处。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行空解脫門，亦不行无相、无願解脫門。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行五眼，亦不行六神通。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行陀罗尼門，亦不行三摩地門。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行佛十力，亦不行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行无忘失法，亦不行恒住捨性。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行預流果，亦不行一来、不還、阿罗汉果。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行独觉菩提。
「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，則不行一切智，亦不行道相智、一切相智。
「何以故？世尊！如是诸法，能行、所行、行时、行处及由此而行，皆不可得故。
「世尊！若菩萨摩诃萨能如是行，不为一切世間天、人、阿素洛等之所降伏，能伏一切世間天、人、阿素洛等。
「世尊！若菩萨摩诃萨能如是行，不为一切声闻、独觉之所降伏，能伏一切声闻、独觉。何以故？世尊！是菩萨摩诃萨已得安住无能伏处，謂菩萨离生位。世尊！是菩萨摩诃萨恒住一切智智作意不可屈伏。
「世尊！是菩萨摩诃萨如是行时，則为鄰近一切智智，疾證无上正等菩提。」
佛言：「善现！如是！如是！如汝所说。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此四大洲界诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此小千世界诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此中千世界诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由此因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使三千大千世界诸有情類皆得人身，得人身已皆證无上正等菩提，有善男子、善女人等，尽其形寿以诸世間上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎此诸如来、應、正等觉，復持如是供養善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住如是甚深般若波罗蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此四大洲界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此小千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此中千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此三千大千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住十善业道，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此四大洲界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此小千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此中千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此三千大千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四靜慮、四无量、四无色定、五神通，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此四大洲界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此小千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此中千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此三千大千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住四沙門果，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此四大洲界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此小千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由是因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此中千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此三千大千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令安住独觉菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。