大般若波罗蜜多经卷第四十六

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第四十六

初分菩萨品第十二之二

「善现！如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士五眼句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士六神通句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士佛十力句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「復次，善现！如幻士行內空句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士行四靜慮句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行四无量、四无色定句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士行四念住句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士行空解脫門句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行无相、无願解脫門句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士行布施波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士行五眼句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行六神通句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如幻士行佛十力句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「復次，善现！如如来、應、正等觉色相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉受、想、行、識相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉眼处相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉耳、鼻、舌、身、意处相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉色处相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉声、香、味、觸、法处相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉眼界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉耳界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉鼻界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉舌界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉身界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉意界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉地界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉水、火、風、空、識界相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉苦圣諦相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉集、滅、道圣諦相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉无明相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉四靜慮相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉四无量、四无色定相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉四念住相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉空解脫門相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉无相、无願解脫門相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉布施波罗蜜多相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉五眼相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉六神通相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉佛十力相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「復次，善现！如如来、應、正等觉行內空相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行外空乃至无性自性空相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉行四靜慮相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行四无量、四无色定相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉行四念住相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉行空解脫門相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行无相、无願解脫門相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉行布施波罗蜜多相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉行五眼相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行六神通相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉行佛十力相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如如来、應、正等觉行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「復次，善现！如有为界中无为界句义无所有不可得，无为界中有为界句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如无生无滅、无作无为、无得无取、无染无净句义皆无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。」

具寿善现白佛言：「世尊！何法无生无滅、无作无为、无得无取、无染无净句义，无所有不可得？」

佛告善现：「色无生无滅、无作无为、无得无取、无染无净句义无所有不可得，受、想、行、識无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！眼处无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，耳、鼻、舌、身、意处无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！色处无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，声、香、味、觸、法处无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！眼界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！耳界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！鼻界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！舌界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！身界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！意界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！地界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，水、火、風、空、識界无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！苦圣諦无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，集、滅、道圣諦无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！无明无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！四靜慮无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，四无量、四无色定无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！四念住无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！空解脫門无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，无相、无願解脫門无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！布施波罗蜜多无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！五眼无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，六神通无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！佛十力无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智无生无滅乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现！如如是法无生无滅、无作无为、无得无取、无染无净句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦復如是。

「復次，善现！如色畢竟净相句义无所有不可得，受、想、行、識畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如眼处畢竟净相句义无所有不可得，耳、鼻、舌、身、意处畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如色处畢竟净相句义无所有不可得，声、香、味、觸、法处畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如眼界畢竟净相句义无所有不可得，色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如耳界畢竟净相句义无所有不可得，声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如鼻界畢竟净相句义无所有不可得，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如舌界畢竟净相句义无所有不可得，味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如身界畢竟净相句义无所有不可得，觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如意界畢竟净相句义无所有不可得，法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如地界畢竟净相句义无所有不可得，水、火、風、空、識界畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如苦圣諦畢竟净相句义无所有不可得，集、滅、道圣諦畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如无明畢竟净相句义无所有不可得，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如四靜慮畢竟净相句义无所有不可得，四无量、四无色定畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如四念住畢竟净相句义无所有不可得，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如空解脫門畢竟净相句义无所有不可得，无相、无願解脫門畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如布施波罗蜜多畢竟净相句义无所有不可得，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如五眼畢竟净相句义无所有不可得，六神通畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如佛十力畢竟净相句义无所有不可得，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智畢竟净相句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「復次，善现！如我畢竟净相句义无所有不可得，我非有故；有情、命者、生者、養者、数取趣、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者畢竟净相句义无所有不可得，有情乃至见者非有故。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如日出时闇冥句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如劫燒尽时诸行句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉戒蘊中破戒句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉定蘊中散亂句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉慧蘊中愚癡句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉解脫蘊中非解脫句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如如来、應、正等觉解脫智见蘊中非解脫智见句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如日月等诸光明中众闇句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现！如佛光中一切日月珠火電等光明句义无所有不可得，一切四大王众天乃至他化自在天、梵众天乃至色究竟天光明句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「何以故？善现！若菩提、若萨埵、若菩萨句义，如是一切皆非相應非不相應，无色、无见、无對、一相，所謂无相。善现！诸菩萨摩诃萨於一切法，皆无所有，无礙无著，應學應知。」

尔时，具寿善现白佛言：「世尊！何者是一切法，而勸诸菩萨摩诃萨於此一切法，皆无所有，无礙无著，應學應知？」

佛告善现：「一切法者，謂善法非善法、有記法无記法、世間法出世間法、有漏法无漏法、有为法无为法、共法不共法。善现！是名一切法。诸菩萨摩诃萨於此一切法，皆无所有，无礙无著，應學應知。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何善法？」

佛告善现：「謂孝順父母，供養沙門、婆罗門，敬事師長；施性福业事，戒性福业事，修性福业事；供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善业道，所謂离斷生命、离不与取、离欲邪行、离虛誑語、离离間語、离麁惡語、离杂秽語、无貪、无瞋、正见；有十种想，所謂膖脹想、膿爛想、異赤想、青瘀想、破壞想、啄噉想、离散想、骸骨想、焚燒想、一切世間不可樂想；四靜慮、四无量、四无色定；有十隨念，所謂佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、入出息隨念、寂靜隨念、死隨念、身隨念。善现！此等名善法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何不善法？」

佛告善现：「謂十不善业道，即斷生命、不与取、欲邪行、虛誑語、离間語、麁惡語、杂秽語、貪欲、瞋恚、邪见，及忿恨、覆恼、諂誑、矯害、嫉、慳、慢等。善现！此等名不善法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何有記法？」

佛告善现：「即诸善法及不善法，名有記法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何无記法？」

佛告善现：「謂无記身业、无記語业、无記意业、无記四大种、无記五根、无記六处、无記无色法、无記五蘊、无記十二处、无記十八界、无記異熟法。善现！此等名无記法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何世間法？」

佛告善现：「謂世間五蘊、十二处、十八界、十业道、四靜慮、四无量、四无色定、十二支缘起法。善现！此等名世間法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何出世間法？」

佛告善现：「謂出世間四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脫門、无相解脫門、无願解脫門、未知当知根、已知根、具知根、有尋有伺三摩地、无尋唯伺三摩地、无尋无伺三摩地、明、解脫、念、正知、如理作意。

「有八解脫，謂：有色观诸色，是初解脫；內无色想观外色，是第二解脫；净解脫身作證，是第三解脫；超一切色想，滅有對想，不思惟种种相，入无邊空，空无邊处具足住，是第四解脫；超一切空无邊处，入无邊識，識无邊处具足住，是第五解脫；超一切識无邊处，入无所有，无所有处具足住，是第六解脫；超一切无所有处，入非想非非想处具足住，是第七解脫；超一切非想非非想处，入滅想受定具足住，是第八解脫。

「有九次第定，謂：离欲惡不善法，有尋有伺离生喜樂，入初靜慮具足住，是初定；尋伺寂靜內等净心一趣性，无尋无伺定生喜樂，入第二靜慮具足住，是第二定；离喜住捨，具念正知，身受樂，圣说住捨，具念樂住，入第三靜慮具足住，是第三定；斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清净，入第四靜慮具足住，是第四定；超一切色想，滅有對想，不思惟种种想，入无邊空，空无邊处具足住，是第五定；超一切空无邊处，入无邊識，識无邊处具足住，是第六定；超一切識无邊处，入无所有，无所有处具足住，是第七定；超一切无所有处，入非想非非想处具足住，是第八定；超一切非想非非想处，入滅想受定具足住，是第九定。

「內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。

「善现！此等名出世間法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何有漏法？」

佛告善现：「世間五蘊、十二处、十八界、四靜慮、四无量、四无色定，所有一切墮三界法。善现！是名有漏法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何无漏法？」

佛告善现：「謂出世間四靜慮、四无量、四无色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善现！此等名无漏法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何有为法？」

佛告善现：「謂欲界繫法、色界繫法、无色界繫法、五蘊、四靜慮、四无量、四无色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，所有一切有生、有住、有異、有滅法。善现！是名有为法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何无为法？」

佛告善现：「若法无生、无住、无異、无滅可得，所謂貪尽、瞋尽、癡尽、真如、法界、法性、法住、法定、不虛妄性、不變異性、离生性、平等性、實際。善现！此等名无为法。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何共法？」

佛告善现：「謂世間四靜慮、四无量、四无色定、五神通。善现！此等名共法。何以故？共異生故。」

具寿善现白佛言：「世尊！云何不共法？」

佛告善现：「謂无漏四靜慮、四无量、四无色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善现！此等名不共法。何以故？不共異生故。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，於如是等自相空法不應執著。何以故？以诸法自相不可分別故。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，應以无二而为方便觉一切法。何以故？以一切法无动相故。善现！於一切法无二无动是菩萨句义。以是故，无句义是菩萨句义。」