大般若波罗蜜多经卷第二百四

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第二百四

初分难信解品第三十四之二十三

「復次，善现！色清净故受清净，受清净故色清净。何以故？是色清净与受清净，无二、无二分、无別、无斷故。受清净故想清净，想清净故受清净。何以故？是受清净与想清净，无二、无二分、无別、无斷故。想清净故行清净，行清净故想清净。何以故？是想清净与行清净，无二、无二分、无別、无斷故。行清净故識清净，識清净故行清净。何以故？是行清净与識清净，无二、无二分、无別、无斷故。識清净故眼处清净，眼处清净故識清净。何以故？是識清净与眼处清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「眼处清净故耳处清净，耳处清净故眼处清净。何以故？是眼处清净与耳处清净，无二、无二分、无別、无斷故。耳处清净故鼻处清净，鼻处清净故耳处清净。何以故？是耳处清净与鼻处清净，无二、无二分、无別、无斷故。鼻处清净故舌处清净，舌处清净故鼻处清净。何以故？是鼻处清净与舌处清净，无二、无二分、无別、无斷故。舌处清净故身处清净，身处清净故舌处清净。何以故？是舌处清净与身处清净，无二、无二分、无別、无斷故。身处清净故意处清净，意处清净故身处清净。何以故？是身处清净与意处清净，无二、无二分、无別、无斷故。意处清净故色处清净，色处清净故意处清净。何以故？是意处清净与色处清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「色处清净故声处清净，声处清净故色处清净。何以故？是色处清净与声处清净，无二、无二分、无別、无斷故。声处清净故香处清净，香处清净故声处清净。何以故？是声处清净与香处清净，无二、无二分、无別、无斷故。香处清净故味处清净，味处清净故香处清净。何以故？是香处清净与味处清净，无二、无二分、无別、无斷故。味处清净故觸处清净，觸处清净故味处清净。何以故？是味处清净与觸处清净，无二、无二分、无別、无斷故。觸处清净故法处清净，法处清净故觸处清净。何以故？是觸处清净与法处清净，无二、无二分、无別、无斷故。法处清净故眼界清净，眼界清净故法处清净。何以故？是法处清净与眼界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「眼界清净故色界清净，色界清净故眼界清净。何以故？是眼界清净与色界清净，无二、无二分、无別、无斷故。色界清净故眼識界清净，眼識界清净故色界清净。何以故？是色界清净与眼識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。眼識界清净故眼觸清净，眼觸清净故眼識界清净。何以故？是眼識界清净与眼觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。眼觸清净故眼觸为缘所生诸受清净，眼觸为缘所生诸受清净故眼觸清净。何以故？是眼觸清净与眼觸为缘所生诸受清净，无二、无二分、无別、无斷故。眼觸为缘所生诸受清净故耳界清净，耳界清净故眼觸为缘所生诸受清净。何以故？是眼觸为缘所生诸受清净与耳界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「耳界清净故声界清净，声界清净故耳界清净。何以故？是耳界清净与声界清净，无二、无二分、无別、无斷故。声界清净故耳識界清净，耳識界清净故声界清净。何以故？是声界清净与耳識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。耳識界清净故耳觸清净，耳觸清净故耳識界清净。何以故？是耳識界清净与耳觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。耳觸清净故耳觸为缘所生诸受清净，耳觸为缘所生诸受清净故耳觸清净。何以故？是耳觸清净与耳觸为缘所生诸受清净，无二、无二分、无別、无斷故。耳觸为缘所生诸受清净故鼻界清净，鼻界清净故耳觸为缘所生诸受清净。何以故？是耳觸为缘所生诸受清净与鼻界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「鼻界清净故香界清净，香界清净故鼻界清净。何以故？是鼻界清净与香界清净，无二、无二分、无別、无斷故。香界清净故鼻識界清净，鼻識界清净故香界清净。何以故？是香界清净与鼻識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。鼻識界清净故鼻觸清净，鼻觸清净故鼻識界清净。何以故？是鼻識界清净与鼻觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。鼻觸清净故鼻觸为缘所生诸受清净，鼻觸为缘所生诸受清净故鼻觸清净。何以故？是鼻觸清净与鼻觸为缘所生诸受清净，无二、无二分、无別、无斷故。鼻觸为缘所生诸受清净故舌界清净，舌界清净故鼻觸为缘所生诸受清净。何以故？是鼻觸为缘所生诸受清净与舌界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「舌界清净故味界清净，味界清净故舌界清净。何以故？是舌界清净与味界清净，无二、无二分、无別、无斷故。味界清净故舌識界清净，舌識界清净故味界清净。何以故？是味界清净与舌識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。舌識界清净故舌觸清净，舌觸清净故舌識界清净。何以故？是舌識界清净与舌觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。舌觸清净故舌觸为缘所生诸受清净，舌觸为缘所生诸受清净故舌觸清净。何以故？是舌觸清净与舌觸为缘所生诸受清净，无二、无二分、无別、无斷故。舌觸为缘所生诸受清净故身界清净，身界清净故舌觸为缘所生诸受清净。何以故？是舌觸为缘所生诸受清净与身界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「身界清净故觸界清净，觸界清净故身界清净。何以故？是身界清净与觸界清净，无二、无二分、无別、无斷故。觸界清净故身識界清净，身識界清净故觸界清净。何以故？是觸界清净与身識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。身識界清净故身觸清净，身觸清净故身識界清净。何以故？是身識界清净与身觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。身觸清净故身觸为缘所生诸受清净，身觸为缘所生诸受清净故身觸清净。何以故？是身觸清净与身觸为缘所生诸受清净，无二、无二分、无別、无斷故。身觸为缘所生诸受清净故意界清净，意界清净故身觸为缘所生诸受清净。何以故？是身觸为缘所生诸受清净与意界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「意界清净故法界清净，法界清净故意界清净。何以故？是意界清净与法界清净，无二、无二分、无別、无斷故。法界清净故意識界清净，意識界清净故法界清净。何以故？是法界清净与意識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。意識界清净故意觸清净，意觸清净故意識界清净。何以故？是意識界清净与意觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。意觸清净故意觸为缘所生诸受清净，意觸为缘所生诸受清净故意觸清净。何以故？是意觸清净与意觸为缘所生诸受清净，无二、无二分、无別、无斷故。意觸为缘所生诸受清净故地界清净，地界清净故意觸为缘所生诸受清净。何以故？是意觸为缘所生诸受清净与地界清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「地界清净故水界清净，水界清净故地界清净。何以故？是地界清净与水界清净，无二、无二分、无別、无斷故。水界清净故火界清净，火界清净故水界清净。何以故？是水界清净与火界清净，无二、无二分、无別、无斷故。火界清净故風界清净，風界清净故火界清净。何以故？是火界清净与風界清净，无二、无二分、无別、无斷故。風界清净故空界清净，空界清净故風界清净。何以故？是風界清净与空界清净，无二、无二分、无別、无斷故。空界清净故識界清净，識界清净故空界清净。何以故？是空界清净与識界清净，无二、无二分、无別、无斷故。識界清净故无明清净，无明清净故識界清净。何以故？是識界清净与无明清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「无明清净故行清净，行清净故无明清净。何以故？是无明清净与行清净，无二、无二分、无別、无斷故。行清净故識清净，識清净故行清净。何以故？是行清净与識清净，无二、无二分、无別、无斷故。識清净故名色清净，名色清净故識清净。何以故？是識清净与名色清净，无二、无二分、无別、无斷故。名色清净故六处清净，六处清净故名色清净。何以故？是名色清净与六处清净，无二、无二分、无別、无斷故。六处清净故觸清净，觸清净故六处清净。何以故？是六处清净与觸清净，无二、无二分、无別、无斷故。觸清净故受清净，受清净故觸清净。何以故？是觸清净与受清净，无二、无二分、无別、无斷故。受清净故愛清净，愛清净故受清净。何以故？是受清净与愛清净，无二、无二分、无別、无斷故。愛清净故取清净，取清净故愛清净。何以故？是愛清净与取清净，无二、无二分、无別、无斷故。取清净故有清净，有清净故取清净。何以故？是取清净与有清净，无二、无二分、无別、无斷故。有清净故生清净，生清净故有清净。何以故？是有清净与生清净，无二、无二分、无別、无斷故。生清净故老死愁歎苦憂恼清净，老死愁歎苦憂恼清净故生清净。何以故？是生清净与老死愁歎苦憂恼清净，无二、无二分、无別、无斷故。老死愁歎苦憂恼清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故老死愁歎苦憂恼清净。何以故？是老死愁歎苦憂恼清净与布施波罗蜜多清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「布施波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净，净戒波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。何以故？是布施波罗蜜多清净与净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、无別、无斷故。净戒波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净，安忍波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？是净戒波罗蜜多清净与安忍波罗蜜多清净，无二、无二分、无別、无斷故。安忍波罗蜜多清净故精進波罗蜜多清净，精進波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？是安忍波罗蜜多清净与精進波罗蜜多清净，无二、无二分、无別、无斷故。精進波罗蜜多清净故靜慮波罗蜜多清净，靜慮波罗蜜多清净故精進波罗蜜多清净。何以故？是精進波罗蜜多清净与靜慮波罗蜜多清净，无二、无二分、无別、无斷故。靜慮波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净，般若波罗蜜多清净故靜慮波罗蜜多清净。何以故？是靜慮波罗蜜多清净与般若波罗蜜多清净，无二、无二分、无別、无斷故。般若波罗蜜多清净故內空清净，內空清净故般若波罗蜜多清净。何以故？是般若波罗蜜多清净与內空清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「內空清净故外空清净，外空清净故內空清净。何以故？是內空清净与外空清净，无二、无二分、无別、无斷故。外空清净故內外空清净，內外空清净故外空清净。何以故？是外空清净与內外空清净，无二、无二分、无別、无斷故。內外空清净故空空清净，空空清净故內外空清净。何以故？是內外空清净与空空清净，无二、无二分、无別、无斷故。空空清净故大空清净，大空清净故空空清净。何以故？是空空清净与大空清净，无二、无二分、无別、无斷故。大空清净故胜义空清净，胜义空清净故大空清净。何以故？是大空清净与胜义空清净，无二、无二分、无別、无斷故。胜义空清净故有为空清净，有为空清净故胜义空清净。何以故？是胜义空清净与有为空清净，无二、无二分、无別、无斷故。有为空清净故无为空清净，无为空清净故有为空清净。何以故？是有为空清净与无为空清净，无二、无二分、无別、无斷故。无为空清净故畢竟空清净，畢竟空清净故无为空清净。何以故？是无为空清净与畢竟空清净，无二、无二分、无別、无斷故。畢竟空清净故无際空清净，无際空清净故畢竟空清净。何以故？是畢竟空清净与无際空清净，无二、无二分、无別、无斷故。无際空清净故散空清净，散空清净故无際空清净。何以故？是无際空清净与散空清净，无二、无二分、无別、无斷故。散空清净故无變異空清净，无變異空清净故散空清净。何以故？是散空清净与无變異空清净，无二、无二分、无別、无斷故。无變異空清净故本性空清净，本性空清净故无變異空清净。何以故？是无變異空清净与本性空清净，无二、无二分、无別、无斷故。本性空清净故自相空清净，自相空清净故本性空清净。何以故？是本性空清净与自相空清净，无二、无二分、无別、无斷故。自相空清净故共相空清净，共相空清净故自相空清净。何以故？是自相空清净与共相空清净，无二、无二分、无別、无斷故。共相空清净故一切法空清净，一切法空清净故共相空清净。何以故？是共相空清净与一切法空清净，无二、无二分、无別、无斷故。一切法空清净故不可得空清净，不可得空清净故一切法空清净。何以故？是一切法空清净与不可得空清净，无二、无二分、无別、无斷故。不可得空清净故无性空清净，无性空清净故不可得空清净。何以故？是不可得空清净与无性空清净，无二、无二分、无別、无斷故。无性空清净故自性空清净，自性空清净故无性空清净。何以故？是无性空清净与自性空清净，无二、无二分、无別、无斷故。自性空清净故无性自性空清净，无性自性空清净故自性空清净。何以故？是自性空清净与无性自性空清净，无二、无二分、无別、无斷故。无性自性空清净故真如清净，真如清净故无性自性空清净。何以故？是无性自性空清净与真如清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「真如清净故法界清净，法界清净故真如清净。何以故？是真如清净与法界清净，无二、无二分、无別、无斷故。法界清净故法性清净，法性清净故法界清净。何以故？是法界清净与法性清净，无二、无二分、无別、无斷故。法性清净故不虛妄性清净，不虛妄性清净故法性清净。何以故？是法性清净与不虛妄性清净，无二、无二分、无別、无斷故。不虛妄性清净故不變異性清净，不變異性清净故不虛妄性清净。何以故？是不虛妄性清净与不變異性清净，无二、无二分、无別、无斷故。不變異性清净故平等性清净，平等性清净故不變異性清净。何以故？是不變異性清净与平等性清净，无二、无二分、无別、无斷故。平等性清净故离生性清净，离生性清净故平等性清净。何以故？是平等性清净与离生性清净，无二、无二分、无別、无斷故。离生性清净故法定清净，法定清净故离生性清净。何以故？是离生性清净与法定清净，无二、无二分、无別、无斷故。法定清净故法住清净，法住清净故法定清净。何以故？是法定清净与法住清净，无二、无二分、无別、无斷故。法住清净故實際清净，實際清净故法住清净。何以故？是法住清净与實際清净，无二、无二分、无別、无斷故。實際清净故虛空界清净，虛空界清净故實際清净。何以故？是實際清净与虛空界清净，无二、无二分、无別、无斷故。虛空界清净故不思議界清净，不思議界清净故虛空界清净。何以故？是虛空界清净与不思議界清净，无二、无二分、无別、无斷故。不思議界清净故苦圣諦清净，苦圣諦清净故不思議界清净。何以故？是不思議界清净与苦圣諦清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「苦圣諦清净故集圣諦清净，集圣諦清净故苦圣諦清净。何以故？是苦圣諦清净与集圣諦清净，无二、无二分、无別、无斷故。集圣諦清净故滅圣諦清净，滅圣諦清净故集圣諦清净。何以故？是集圣諦清净与滅圣諦清净，无二、无二分、无別、无斷故。滅圣諦清净故道圣諦清净，道圣諦清净故滅圣諦清净。何以故？是滅圣諦清净与道圣諦清净，无二、无二分、无別、无斷故。道圣諦清净故四靜慮清净，四靜慮清净故道圣諦清净。何以故？是道圣諦清净与四靜慮清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「四靜慮清净故四无量清净，四无量清净故四靜慮清净。何以故？是四靜慮清净与四无量清净，无二、无二分、无別、无斷故。四无量清净故四无色定清净，四无色定清净故四无量清净。何以故？是四无量清净与四无色定清净，无二、无二分、无別、无斷故。四无色定清净故八解脫清净，八解脫清净故四无色定清净。何以故？是四无色定清净与八解脫清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「八解脫清净故八胜处清净，八胜处清净故八解脫清净。何以故？是八解脫清净与八胜处清净，无二、无二分、无別、无斷故。八胜处清净故九次第定清净，九次第定清净故八胜处清净。何以故？是八胜处清净与九次第定清净，无二、无二分、无別、无斷故。九次第定清净故十遍处清净，十遍处清净故九次第定清净。何以故？是九次第定清净与十遍处清净，无二、无二分、无別、无斷故。十遍处清净故四念住清净，四念住清净故十遍处清净。何以故？是十遍处清净与四念住清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「四念住清净故四正斷清净，四正斷清净故四念住清净。何以故？是四念住清净与四正斷清净，无二、无二分、无別、无斷故。四正斷清净故四神足清净，四神足清净故四正斷清净。何以故？是四正斷清净与四神足清净，无二、无二分、无別、无斷故。四神足清净故五根清净，五根清净故四神足清净。何以故？是四神足清净与五根清净，无二、无二分、无別、无斷故。五根清净故五力清净，五力清净故五根清净。何以故？是五根清净与五力清净，无二、无二分、无別、无斷故。五力清净故七等觉支清净，七等觉支清净故五力清净。何以故？是五力清净与七等觉支清净，无二、无二分、无別、无斷故。七等觉支清净故八圣道支清净，八圣道支清净故七等觉支清净。何以故？是七等觉支清净与八圣道支清净，无二、无二分、无別、无斷故。八圣道支清净故空解脫門清净，空解脫門清净故八圣道支清净。何以故？是八圣道支清净与空解脫門清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「空解脫門清净故无相解脫門清净，无相解脫門清净故空解脫門清净。何以故？是空解脫門清净与无相解脫門清净，无二、无二分、无別、无斷故。无相解脫門清净故无願解脫門清净，无願解脫門清净故无相解脫門清净。何以故？是无相解脫門清净与无願解脫門清净，无二、无二分、无別、无斷故。无願解脫門清净故菩萨十地清净，菩萨十地清净故无願解脫門清净。何以故？是无願解脫門清净与菩萨十地清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「菩萨十地清净故五眼清净，五眼清净故菩萨十地清净。何以故？是菩萨十地清净与五眼清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「五眼清净故六神通清净，六神通清净故五眼清净。何以故？是五眼清净与六神通清净，无二、无二分、无別、无斷故。六神通清净故佛十力清净，佛十力清净故六神通清净。何以故？是六神通清净与佛十力清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「佛十力清净故四无所畏清净，四无所畏清净故佛十力清净。何以故？是佛十力清净与四无所畏清净，无二、无二分、无別、无斷故。四无所畏清净故四无礙解清净，四无礙解清净故四无所畏清净。何以故？是四无所畏清净与四无礙解清净，无二、无二分、无別、无斷故。四无礙解清净故大慈清净，大慈清净故四无礙解清净。何以故？是四无礙解清净与大慈清净，无二、无二分、无別、无斷故。大慈清净故大悲清净，大悲清净故大慈清净。何以故？是大慈清净与大悲清净，无二、无二分、无別、无斷故。大悲清净故大喜清净，大喜清净故大悲清净。何以故？是大悲清净与大喜清净，无二、无二分、无別、无斷故。大喜清净故大捨清净，大捨清净故大喜清净。何以故？是大喜清净与大捨清净，无二、无二分、无別、无斷故。大捨清净故十八佛不共法清净，十八佛不共法清净故大捨清净。何以故？是大捨清净与十八佛不共法清净，无二、无二分、无別、无斷故。十八佛不共法清净故无忘失法清净，无忘失法清净故十八佛不共法清净。何以故？是十八佛不共法清净与无忘失法清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「无忘失法清净故恒住捨性清净，恒住捨性清净故无忘失法清净。何以故？是无忘失法清净与恒住捨性清净，无二、无二分、无別、无斷故。恒住捨性清净故一切智清净，一切智清净故恒住捨性清净。何以故？是恒住捨性清净与一切智清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「一切智清净故道相智清净，道相智清净故一切智清净。何以故？是一切智清净与道相智清净，无二、无二分、无別、无斷故。道相智清净故一切相智清净，一切相智清净故道相智清净。何以故？是道相智清净与一切相智清净，无二、无二分、无別、无斷故。一切相智清净故一切陀罗尼門清净，一切陀罗尼門清净故一切相智清净。何以故？是一切相智清净与一切陀罗尼門清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「一切陀罗尼門清净故一切三摩地門清净，一切三摩地門清净故一切陀罗尼門清净。何以故？是一切陀罗尼門清净与一切三摩地門清净，无二、无二分、无別、无斷故。一切三摩地門清净故預流果清净，預流果清净故一切三摩地門清净。何以故？是一切三摩地門清净与預流果清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「預流果清净故一来果清净，一来果清净故預流果清净。何以故？是預流果清净与一来果清净，无二、无二分、无別、无斷故。一来果清净故不還果清净，不還果清净故一来果清净。何以故？是一来果清净与不還果清净，无二、无二分、无別、无斷故。不還果清净故阿罗汉果清净，阿罗汉果清净故不還果清净。何以故？是不還果清净与阿罗汉果清净，无二、无二分、无別、无斷故。阿罗汉果清净故独觉菩提清净，独觉菩提清净故阿罗汉果清净。何以故？是阿罗汉果清净与独觉菩提清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「独觉菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净，一切菩萨摩诃萨行清净故独觉菩提清净。何以故？是独觉菩提清净与一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无別、无斷故。

「一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正等菩提清净，诸佛无上正等菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？是一切菩萨摩诃萨行清净与诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无別、无斷故。