大般若波罗蜜多经卷第八十六

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第八十六

初分學般若品第二十六之二

「憍尸迦！苦圣諦，苦圣諦性空故，菩萨摩诃萨不见苦圣諦；集、滅、道圣諦，集、滅、道圣諦性空故，菩萨摩诃萨不见集、滅、道圣諦。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见苦圣諦故，不於苦圣諦學；不见集、滅、道圣諦故，不於集、滅、道圣諦學。何以故？憍尸迦！不可苦圣諦空见苦圣諦空，不可集、滅、道圣諦空见集、滅、道圣諦空故。憍尸迦！不可苦圣諦空於苦圣諦空學，不可集、滅、道圣諦空於集、滅、道圣諦空學故。

「憍尸迦！无明，无明性空故，菩萨摩诃萨不见无明；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼，行乃至老死愁歎苦憂恼性空故，菩萨摩诃萨不见行乃至老死愁歎苦憂恼。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见无明故，不於无明學；不见行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼故，不於行乃至老死愁歎苦憂恼學。何以故？憍尸迦！不可无明空见无明空，不可行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼空见行乃至老死愁歎苦憂恼空故。憍尸迦！不可无明空於无明空學，不可行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼空於行乃至老死愁歎苦憂恼空學故。

「憍尸迦！內空，內空性空故，菩萨摩诃萨不见內空；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，外空乃至无性自性空性空故，菩萨摩诃萨不见外空乃至无性自性空。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见內空故，不於內空學；不见外空乃至无性自性空故，不於外空乃至无性自性空學。何以故？憍尸迦！不可內空空见內空空，不可外空乃至无性自性空空见外空乃至无性自性空空故。憍尸迦！不可內空空於內空空學，不可外空乃至无性自性空空於外空乃至无性自性空空學故。

「憍尸迦！真如，真如性空故，菩萨摩诃萨不见真如；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，法界乃至不思議界性空故，菩萨摩诃萨不见法界乃至不思議界。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见真如故，不於真如學；不见法界乃至不思議界故，不於法界乃至不思議界學。何以故？憍尸迦！不可真如空见真如空，不可法界乃至不思議界空见法界乃至不思議界空故。憍尸迦！不可真如空於真如空學，不可法界乃至不思議界空於法界乃至不思議界空學故。

「憍尸迦！布施波罗蜜多，布施波罗蜜多性空故，菩萨摩诃萨不见布施波罗蜜多；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多性空故，菩萨摩诃萨不见净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见布施波罗蜜多故，不於布施波罗蜜多學；不见净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多故，不於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多學。何以故？憍尸迦！不可布施波罗蜜多空见布施波罗蜜多空，不可净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空见净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空故。憍尸迦！不可布施波罗蜜多空於布施波罗蜜多空學，不可净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空學故。

「憍尸迦！四靜慮，四靜慮性空故，菩萨摩诃萨不见四靜慮；四无量、四无色定，四无量、四无色定性空故，菩萨摩诃萨不见四无量、四无色定。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见四靜慮故，不於四靜慮學；不见四无量、四无色定故，不於四无量、四无色定學。何以故？憍尸迦！不可四靜慮空见四靜慮空，不可四无量、四无色定空见四无量、四无色定空故。憍尸迦！不可四靜慮空於四靜慮空學，不可四无量、四无色定空於四无量、四无色定空學故。

「憍尸迦！八解脫，八解脫性空故，菩萨摩诃萨不见八解脫；八胜处、九次第定、十遍处，八胜处、九次第定、十遍处性空故，菩萨摩诃萨不见八胜处、九次第定、十遍处。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见八解脫故，不於八解脫學；不见八胜处、九次第定、十遍处故，不於八胜处、九次第定、十遍处學。何以故？憍尸迦！不可八解脫空见八解脫空，不可八胜处、九次第定、十遍处空见八胜处、九次第定、十遍处空故。憍尸迦！不可八解脫空於八解脫空學，不可八胜处、九次第定、十遍处空於八胜处、九次第定、十遍处空學故。

「憍尸迦！四念住，四念住性空故，菩萨摩诃萨不见四念住；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，四正斷乃至八圣道支性空故，菩萨摩诃萨不见四正斷乃至八圣道支。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见四念住故，不於四念住學；不见四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故，不於四正斷乃至八圣道支學。何以故？憍尸迦！不可四念住空见四念住空，不可四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空见四正斷乃至八圣道支空故。憍尸迦！不可四念住空於四念住空學，不可四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空於四正斷乃至八圣道支空學故。

「憍尸迦！空解脫門，空解脫門性空故，菩萨摩诃萨不见空解脫門；无相、无願解脫門，无相、无願解脫門性空故，菩萨摩诃萨不见无相、无願解脫門。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见空解脫門故，不於空解脫門學；不见无相、无願解脫門故，不於无相、无願解脫門學。何以故？憍尸迦！不可空解脫門空见空解脫門空，不可无相、无願解脫門空见无相、无願解脫門空故。憍尸迦！不可空解脫門空於空解脫門空學，不可无相、无願解脫門空於无相、无願解脫門空學故。

「憍尸迦！五眼，五眼性空故，菩萨摩诃萨不见五眼；六神通，六神通性空故，菩萨摩诃萨不见六神通。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见五眼故，不於五眼學；不见六神通故，不於六神通學。何以故？憍尸迦！不可五眼空见五眼空，不可六神通空见六神通空故。憍尸迦！不可五眼空於五眼空學，不可六神通空於六神通空學故。

「憍尸迦！佛十力，佛十力性空故，菩萨摩诃萨不见佛十力；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，四无所畏乃至十八佛不共法性空故，菩萨摩诃萨不见四无所畏乃至十八佛不共法。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见佛十力故，不於佛十力學；不见四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故，不於四无所畏乃至十八佛不共法學。何以故？憍尸迦！不可佛十力空见佛十力空，不可四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空见四无所畏乃至十八佛不共法空故。憍尸迦！不可佛十力空於佛十力空學，不可四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空於四无所畏乃至十八佛不共法空學故。

「憍尸迦！无忘失法，无忘失法性空故，菩萨摩诃萨不见无忘失法；恒住捨性，恒住捨性性空故，菩萨摩诃萨不见恒住捨性。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见无忘失法故，不於无忘失法學；不见恒住捨性故，不於恒住捨性學。何以故？憍尸迦！不可无忘失法空见无忘失法空，不可恒住捨性空见恒住捨性空故。憍尸迦！不可无忘失法空於无忘失法空學，不可恒住捨性空於恒住捨性空學故。

「憍尸迦！一切智，一切智性空故，菩萨摩诃萨不见一切智；道相智、一切相智，道相智、一切相智性空故，菩萨摩诃萨不见道相智、一切相智。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见一切智故，不於一切智學；不见道相智、一切相智故，不於道相智、一切相智學。何以故？憍尸迦！不可一切智空见一切智空，不可道相智、一切相智空见道相智、一切相智空故。憍尸迦！不可一切智空於一切智空學，不可道相智、一切相智空於道相智、一切相智空學故。

「憍尸迦！一切陀罗尼門，一切陀罗尼門性空故，菩萨摩诃萨不见一切陀罗尼門；一切三摩地門，一切三摩地門性空故，菩萨摩诃萨不见一切三摩地門。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见一切陀罗尼門故，不於一切陀罗尼門學；不见一切三摩地門故，不於一切三摩地門學。何以故？憍尸迦！不可一切陀罗尼門空见一切陀罗尼門空，不可一切三摩地門空见一切三摩地門空故。憍尸迦！不可一切陀罗尼門空於一切陀罗尼門空學，不可一切三摩地門空於一切三摩地門空學故。

「憍尸迦！預流，預流性空故，菩萨摩诃萨不见預流；一来、不還、阿罗汉，一来、不還、阿罗汉性空故，菩萨摩诃萨不见一来、不還、阿罗汉。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见預流故，不於預流學；不见一来、不還、阿罗汉故，不於一来、不還、阿罗汉學。何以故？憍尸迦！不可預流空见預流空，不可一来、不還、阿罗汉空见一来、不還、阿罗汉空故。憍尸迦！不可預流空於預流空學，不可一来、不還、阿罗汉空於一来、不還、阿罗汉空學故。

「憍尸迦！預流向預流果，預流向預流果性空故，菩萨摩诃萨不见預流向預流果；一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果，一来向乃至阿罗汉果性空故，菩萨摩诃萨不见一来向乃至阿罗汉果。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见預流向預流果故，不於預流向預流果學；不见一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果故，不於一来向乃至阿罗汉果學。何以故？憍尸迦！不可預流向預流果空见預流向預流果空，不可一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果空见一来向乃至阿罗汉果空故。憍尸迦！不可預流向預流果空於預流向預流果空學，不可一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果空於一来向乃至阿罗汉果空學故。

「憍尸迦！独觉，独觉性空故，菩萨摩诃萨不见独觉；独觉向独觉果，独觉向独觉果性空故，菩萨摩诃萨不见独觉向独觉果。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见独觉故，不於独觉學；不见独觉向独觉果故，不於独觉向独觉果學。何以故？憍尸迦！不可独觉空见独觉空，不可独觉向独觉果空见独觉向独觉果空故。憍尸迦！不可独觉空於独觉空學，不可独觉向独觉果空於独觉向独觉果空學故。

「憍尸迦！菩萨摩诃萨，菩萨摩诃萨性空故，菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨；三藐三佛陀，三藐三佛陀性空故，菩萨摩诃萨不见三藐三佛陀。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨故，不於菩萨摩诃萨學；不见三藐三佛陀故，不於三藐三佛陀學。何以故？憍尸迦！不可菩萨摩诃萨空见菩萨摩诃萨空，不可三藐三佛陀空见三藐三佛陀空故。憍尸迦！不可菩萨摩诃萨空於菩萨摩诃萨空學，不可三藐三佛陀空於三藐三佛陀空學故。

「憍尸迦！菩萨摩诃萨法，菩萨摩诃萨法性空故，菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨法；无上正等菩提，无上正等菩提性空故，菩萨摩诃萨不见无上正等菩提。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨法故，不於菩萨摩诃萨法學；不见无上正等菩提故，不於无上正等菩提學。何以故？憍尸迦！不可菩萨摩诃萨法空见菩萨摩诃萨法空，不可无上正等菩提空见无上正等菩提空故。憍尸迦！不可菩萨摩诃萨法空於菩萨摩诃萨法空學，不可无上正等菩提空於无上正等菩提空學故。

「憍尸迦！声闻乘，声闻乘性空故，菩萨摩诃萨不见声闻乘；独觉乘、无上乘，独觉乘、无上乘性空故，菩萨摩诃萨不见独觉乘、无上乘。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见声闻乘故，不於声闻乘學；不见独觉乘、无上乘故，不於独觉乘无上乘學。何以故？憍尸迦！不可声闻乘空见声闻乘空，不可独觉乘、无上乘空见独觉乘、无上乘空故。憍尸迦！不可声闻乘空於声闻乘空學，不可独觉乘、无上乘空於独觉乘、无上乘空學故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於空學，是菩萨摩诃萨为於空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於色空學，不於受、想、行、識空學，是菩萨摩诃萨为於色空學，为於受、想、行、識空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於眼处空學，不於耳、鼻、舌、身、意处空學，是菩萨摩诃萨为於眼处空學，为於耳、鼻、舌、身、意处空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於色处空學，不於声、香、味、觸、法处空學，是菩萨摩诃萨为於色处空學，为於声、香、味、觸、法处空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於眼界空學，不於色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受空學，是菩萨摩诃萨为於眼界空學，为於色界乃至眼觸为缘所生诸受空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於耳界空學，不於声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受空學，是菩萨摩诃萨为於耳界空學，为於声界乃至耳觸为缘所生诸受空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於鼻界空學，不於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受空學，是菩萨摩诃萨为於鼻界空學，为於香界乃至鼻觸为缘所生诸受空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於舌界空學，不於味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受空學，是菩萨摩诃萨为於舌界空學，为於味界乃至舌觸为缘所生诸受空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於身界空學，不於觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受空學，是菩萨摩诃萨为於身界空學，为於觸界乃至身觸为缘所生诸受空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於意界空學，不於法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受空學，是菩萨摩诃萨为於意界空學，为於法界乃至意觸为缘所生诸受空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於地界空學，不於水、火、風、空、識界空學，是菩萨摩诃萨为於地界空學，为於水、火、風、空、識界空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於苦圣諦空學，不於集、滅、道圣諦空學，是菩萨摩诃萨为於苦圣諦空學，为於集、滅、道圣諦空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於无明空學，不於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼空學，是菩萨摩诃萨为於无明空學，为於行乃至老死愁歎苦憂恼空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於內空空學，不於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空學，是菩萨摩诃萨为於內空空學，为於外空乃至无性自性空空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於真如空學，不於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空學，是菩萨摩诃萨为於真如空學，为於法界乃至不思議界空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於布施波罗蜜多空學，不於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空學，是菩萨摩诃萨为於布施波罗蜜多空學，为於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於四靜慮空學，不於四无量、四无色定空學，是菩萨摩诃萨为於四靜慮空學，为於四无量、四无色定空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於八解脫空學，不於八胜处、九次第定、十遍处空學，是菩萨摩诃萨为於八解脫空學，为於八胜处、九次第定、十遍处空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於四念住空學，不於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空學，是菩萨摩诃萨为於四念住空學，为於四正斷乃至八圣道支空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於空解脫門空學，不於无相、无願解脫門空學，是菩萨摩诃萨为於空解脫門空學，为於无相、无願解脫門空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於五眼空學，不於六神通空學，是菩萨摩诃萨为於五眼空學，为於六神通空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於佛十力空學，不於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空學，是菩萨摩诃萨为於佛十力空學，为於四无所畏乃至十八佛不共法空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於无忘失法空學，不於恒住捨性空學，是菩萨摩诃萨为於无忘失法空學，为於恒住捨性空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於一切智空學，不於道相智、一切相智空學，是菩萨摩诃萨为於一切智空學，为於道相智、一切相智空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於一切陀罗尼門空學，不於一切三摩地門空學，是菩萨摩诃萨为於一切陀罗尼門空學，为於一切三摩地門空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於預流空學，不於一来、不還、阿罗汉空學，是菩萨摩诃萨为於預流空學，为於一来、不還、阿罗汉空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於預流向預流果空學，不於一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果空學，是菩萨摩诃萨为於預流向預流果空學，为於一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於独觉空學，不於独觉向独觉果空學，是菩萨摩诃萨为於独觉空學，为於独觉向独觉果空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於菩萨摩诃萨空學，不於三藐三佛陀空學，是菩萨摩诃萨为於菩萨摩诃萨空學，为於三藐三佛陀空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於菩萨摩诃萨法空學，不於无上正等菩提空學，是菩萨摩诃萨为於菩萨摩诃萨法空學，为於无上正等菩提空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不於声闻乘空學，不於独觉乘、无上乘空學，是菩萨摩诃萨为於声闻乘空學，为於独觉乘、无上乘空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於色空學，无二分故；於受、想、行、識空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於眼处空學，无二分故；於耳、鼻、舌、身、意处空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於色处空學，无二分故；於声、香、味、觸、法处空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於眼界空學，无二分故；於色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於耳界空學，无二分故；於声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於鼻界空學，无二分故；於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於舌界空學，无二分故；於味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於身界空學，无二分故；於觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於意界空學，无二分故；於法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於地界空學，无二分故；於水、火、風、空、識界空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於苦圣諦空學，无二分故；於集、滅、道圣諦空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於无明空學，无二分故；於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於內空空學，无二分故；於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於真如空學，无二分故；於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於布施波罗蜜多空學，无二分故；於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於四靜慮空學，无二分故；於四无量、四无色定空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於八解脫空學，无二分故；於八胜处、九次第定、十遍处空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於四念住空學，无二分故；於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於空解脫門空學，无二分故；於无相、无願解脫門空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於五眼空學，无二分故；於六神通空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於佛十力空學，无二分故；於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於无忘失法空學，无二分故；於恒住捨性空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於一切智空學，无二分故；於道相智、一切相智空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於一切陀罗尼門空學，无二分故；於一切三摩地門空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於預流空學，无二分故；於一来、不還、阿罗汉空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於預流向預流果空學，无二分故；於一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於独觉空學，无二分故；於独觉向独觉果空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於菩萨摩诃萨空學，无二分故；於三藐三佛陀空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於菩萨摩诃萨法空學，无二分故；於无上正等菩提空學，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨於声闻乘空學，无二分故；於独觉乘、无上乘空學，无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於布施波罗蜜多學，能於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於內空學，能於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於真如學，能於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於苦圣諦學，能於集、滅、道圣諦學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於四靜慮學，能於四无量、四无色定學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於八解脫學，能於八胜处、九次第定、十遍处學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於四念住學，能於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於空解脫門學，能於无相、无願解脫門學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於五眼學，能於六神通學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於佛十力學，能於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於无忘失法學，能於恒住捨性學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於一切智學，能於道相智、一切相智學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於一切陀罗尼門學，能於一切三摩地門學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於預流學，能於一来、不還、阿罗汉學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於預流向預流果學，能於一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於独觉學，能於独觉向独觉果學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於菩萨摩诃萨學，能於三藐三佛陀學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於菩萨摩诃萨法學，能於无上正等菩提學。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能於声闻乘學，能於独觉乘、无上乘學。何以故？无二分故。」