大般若波罗蜜多经卷第三百三十五
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第三百三十五
初分善學品第五十三之五
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此南贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此四大洲界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此小千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此中千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「復次，善现！於意云何？假使於此三千大千世界诸有情類，非前非後皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修習菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提，復持如是教导善根，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「善现！若善男子、善女人等，於大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安住一切智智相應作意，此善男子、善女人等由是因缘所獲功德，甚多於彼无量无邊不可称計。
「善现当知！是菩萨摩诃萨由此精勤增上勢力，到诸有情福田彼岸。何以故？善现！是菩萨摩诃萨於法精勤增上勢力，一切有情无能及者，唯除如来、應、正等觉。所以者何？善现！是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，见诸有情无利樂故起大慈心，见诸有情有衰苦故起大悲心，见诸有情得利樂故起大喜心，见诸有情无性相故起大捨心。善现！是菩萨摩诃萨虽於有情平等发起大慈、大悲、大喜、大捨，而於一切无所執著。
「善现！是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多得大光明，謂得布施波罗蜜多光明，亦得净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多光明。善现！是菩萨摩诃萨虽未證得一切智智，而於无上正等菩提得不退转故，至有情福田彼岸，堪受一切衣服、飲食、床座、醫藥、诸資生具。善现！是菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多相應作意，故能畢竟報施主恩，亦能親近一切智智。是故，善现！若菩萨摩诃萨欲不虛受國王、大臣、長者、居士、有情信施，欲示有情真善道路，欲为有情作净光明，欲脫有情三界牢獄，欲施有情清净法眼，應常安住甚深般若波罗蜜多相應作意。
「善现！若菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多相應作意，诸有所说皆说般若波罗蜜多，謂说般若波罗蜜多相應之法，既说般若波罗蜜多相應法已，復能如理思惟般若波罗蜜多相應之法。
「善现！是菩萨摩诃萨常住般若波罗蜜多相應作意，诸餘作意於其中間无容现起。善现！是菩萨摩诃萨晝夜精勤，安住般若波罗蜜多相應作意无时暫捨。善现！譬如有人先未曾有末尼珠宝，後时遇得深自欣慶珍玩无厭，欻尔亡遺生大苦恼，常懷慨歎：『惜哉！何日還得所失末尼宝珠？』彼人於此末尼宝珠相應作意无时暫捨。善现当知！诸菩萨摩诃萨亦復如是，常應精勤安住般若波罗蜜多相應作意，若离般若波罗蜜多相應作意，則为喪失一切智智相應作意。」◎
初分斷分別品第五十四之一
◎尔时，具寿善现白佛言：「世尊！一切作意皆自性离，一切作意皆自性空，诸法亦尔，皆自性离，皆自性空。於自性离、自性空中，若菩萨摩诃萨、若般若波罗蜜多、若一切智智、若诸作意皆不可得。云何菩萨摩诃萨不离般若波罗蜜多相應作意，亦復不离一切智智相應作意？」
佛言：「善现！若菩萨摩诃萨知一切法及诸作意，皆自性离，皆自性空，如是离、空，非声闻作，非独觉作，非诸菩萨摩诃萨作，非诸佛作，亦非餘作，然一切法法住、法定、法性、法界、不虛妄性、不變異性、真如、實際，法尔常住。是菩萨摩诃萨不离般若波罗蜜多相應作意，亦復不离一切智智相應作意。何以故？善现！甚深般若波罗蜜多、一切智智及诸作意，皆自性离、自性空故，如是离、空无增无減，能正通達名不离故。」
时，具寿善现復白佛言：「世尊！若深般若波罗蜜多亦自性离、自性本空，云何菩萨摩诃萨修證般若波罗蜜多平等性已，證得无上正等菩提？」
佛言：「善现！诸菩萨摩诃萨修證般若波罗蜜多平等性时，非诸佛法有增有減，亦非一切法法住、法定、法性、法界、不虛妄性、不變異性、真如、實際有增有減。何以故？善现！甚深般若波罗蜜多，非一、非二、非三、非四、亦非多故。善现！若菩萨摩诃萨闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不驚、不怖、不畏、不沈、不沒、亦不猶豫，当知是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多已得究竟，安住菩萨不退转地。」
具寿善现復白佛言：「世尊！为即深般若波罗蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性，能行般若波罗蜜多不？」
世尊告言：「不也！善现！」
「世尊！为离深般若波罗蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性，有法可得能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即深般若波罗蜜多能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离深般若波罗蜜多能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即空性能行空不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离空性能行空不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即色能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离色能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即受、想、行、識能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离受、想、行、識能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即色处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离色处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即声、香、味、觸、法处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离声、香、味、觸、法处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即色界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离色界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即声、香、味、觸、法界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离声、香、味、觸、法界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼識界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼識界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意識界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意識界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼觸能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼觸能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意觸能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意觸能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼觸为缘所生诸受能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼觸为缘所生诸受能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即地界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离地界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即水、火、風、空、識界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离水、火、風、空、識界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即无明能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离无明能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即布施波罗蜜多能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离布施波罗蜜多能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即净戒、安忍、精進、靜慮波罗蜜多能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离净戒、安忍、精進、靜慮波罗蜜多能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即內空能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离內空能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即真如能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离真如能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即苦圣諦能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离苦圣諦能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即集、滅、道圣諦能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离集、滅、道圣諦能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四靜慮能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四靜慮能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四无量、四无色定能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四无量、四无色定能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即八解脫能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离八解脫能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即八胜处、九次第定、十遍处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离八胜处、九次第定、十遍处能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四念住能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四念住能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即空解脫門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离空解脫門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即无相、无願解脫門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离无相、无願解脫門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即極喜地能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离極喜地能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即五眼能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离五眼能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即六神通能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离六神通能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即佛十力能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离佛十力能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即无忘失法能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离无忘失法能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即恒住捨性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离恒住捨性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即一切智能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离一切智能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即道相智、一切相智能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离道相智、一切相智能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即一切陀罗尼門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离一切陀罗尼門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即一切三摩地門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离一切三摩地門能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即預流果能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离預流果能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即一来、不還、阿罗汉果能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离一来、不還、阿罗汉果能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即独觉菩提能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离独觉菩提能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即一切菩萨摩诃萨行能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离一切菩萨摩诃萨行能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即诸佛无上正等菩提能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离诸佛无上正等菩提能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即色空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离色空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即受、想、行、識空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离受、想、行、識空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即色处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离色处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即声、香、味、觸、法处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离声、香、味、觸、法处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即色界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离色界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即声、香、味、觸、法界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离声、香、味、觸、法界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼識界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼識界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意識界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意識界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼觸空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼觸空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意觸空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意觸空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即眼觸为缘所生诸受空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离眼觸为缘所生诸受空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即地界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离地界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即水、火、風、空、識界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离水、火、風、空、識界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即无明空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离无明空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即布施波罗蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离布施波罗蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即净戒、安忍、精進、靜慮波罗蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离净戒、安忍、精進、靜慮波罗蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即內空空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离內空空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即真如空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离真如空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即苦圣諦空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离苦圣諦空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即集、滅、道圣諦空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离集、滅、道圣諦空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四靜慮空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四靜慮空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四无量、四无色定空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四无量、四无色定空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即八解脫空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离八解脫空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即八胜处、九次第定、十遍处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离八胜处、九次第定、十遍处空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四念住空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四念住空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即空解脫門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离空解脫門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即无相、无願解脫門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离无相、无願解脫門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即極喜地空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离極喜地空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为即离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」
「世尊！为离离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波罗蜜多不？」
「不也！善现！」