大般若波罗蜜多经卷第十七
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第十七
初分教誡教授品第七之七
「復次，善现！汝观何义言：即極喜地真如非菩萨摩诃萨，即离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地真如非菩萨摩诃萨；異極喜地真如非菩萨摩诃萨，異离垢地乃至法云地真如非菩萨摩诃萨；非極喜地真如中有菩萨摩诃萨，非离垢地乃至法云地真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有極喜地真如，非菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如；非离極喜地真如有菩萨摩诃萨，非离离垢地乃至法云地真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若極喜地，若离垢地乃至法云地，尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜地真如及离垢地乃至法云地真如！此真如既非有，如何可言：即極喜地真如是菩萨摩诃萨，即离垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨；異極喜地真如是菩萨摩诃萨，異离垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨；極喜地真如中有菩萨摩诃萨，离垢地乃至法云地真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有極喜地真如，菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如；离極喜地真如有菩萨摩诃萨，离离垢地乃至法云地真如有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即五眼真如非菩萨摩诃萨，即六神通真如非菩萨摩诃萨；異五眼真如非菩萨摩诃萨，異六神通真如非菩萨摩诃萨；非五眼真如中有菩萨摩诃萨，非六神通真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有五眼真如，非菩萨摩诃萨中有六神通真如；非离五眼真如有菩萨摩诃萨，非离六神通真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若五眼，若六神通，尚畢竟不可得，性非有故，況有五眼真如及六神通真如！此真如既非有，如何可言：即五眼真如是菩萨摩诃萨，即六神通真如是菩萨摩诃萨；異五眼真如是菩萨摩诃萨，異六神通真如是菩萨摩诃萨；五眼真如中有菩萨摩诃萨，六神通真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有五眼真如，菩萨摩诃萨中有六神通真如；离五眼真如有菩萨摩诃萨，离六神通真如有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即佛十力真如非菩萨摩诃萨，即四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如非菩萨摩诃萨；異佛十力真如非菩萨摩诃萨，異四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如非菩萨摩诃萨；非佛十力真如中有菩萨摩诃萨，非四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有佛十力真如，非菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如；非离佛十力真如有菩萨摩诃萨，非离四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若佛十力，若四无所畏、四无礙解、十八佛不共法，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力真如，及四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如！此真如既非有，如何可言：即佛十力真如是菩萨摩诃萨，即四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨；異佛十力真如是菩萨摩诃萨，異四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨；佛十力真如中有菩萨摩诃萨，四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有佛十力真如，菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如；离佛十力真如有菩萨摩诃萨，离四无所畏、四无礙解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即大慈真如非菩萨摩诃萨，即大悲、大喜、大捨真如非菩萨摩诃萨；異大慈真如非菩萨摩诃萨，異大悲、大喜、大捨真如非菩萨摩诃萨；非大慈真如中有菩萨摩诃萨，非大悲、大喜、大捨真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有大慈真如，非菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大捨真如；非离大慈真如有菩萨摩诃萨，非离大悲、大喜、大捨真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若大慈，若大悲、大喜、大捨，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈真如及大悲、大喜、大捨真如！此真如既非有，如何可言：即大慈真如是菩萨摩诃萨，即大悲、大喜、大捨真如是菩萨摩诃萨；異大慈真如是菩萨摩诃萨，異大悲、大喜、大捨真如是菩萨摩诃萨；大慈真如中有菩萨摩诃萨，大悲、大喜、大捨真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有大慈真如，菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大捨真如；离大慈真如有菩萨摩诃萨，离大悲、大喜、大捨真如有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即三十二大士相真如非菩萨摩诃萨，即八十隨好真如非菩萨摩诃萨；異三十二大士相真如非菩萨摩诃萨，異八十隨好真如非菩萨摩诃萨；非三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨，非八十隨好真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如，非菩萨摩诃萨中有八十隨好真如；非离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨，非离八十隨好真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若三十二大士相，若八十隨好，尚畢竟不可得，性非有故，況有三十二大士相真如及八十隨好真如！此真如既非有，如何可言：即三十二大士相真如是菩萨摩诃萨，即八十隨好真如是菩萨摩诃萨；異三十二大士相真如是菩萨摩诃萨，異八十隨好真如是菩萨摩诃萨；三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨，八十隨好真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如，菩萨摩诃萨中有八十隨好真如；离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨，离八十隨好真如有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即无忘失法真如非菩萨摩诃萨，即恒住捨性真如非菩萨摩诃萨；異无忘失法真如非菩萨摩诃萨，異恒住捨性真如非菩萨摩诃萨；非无忘失法真如中有菩萨摩诃萨，非恒住捨性真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有无忘失法真如，非菩萨摩诃萨中有恒住捨性真如；非离无忘失法真如有菩萨摩诃萨，非离恒住捨性真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若无忘失法，若恒住捨性，尚畢竟不可得，性非有故，況有无忘失法真如及恒住捨性真如！此真如既非有，如何可言：即无忘失法真如是菩萨摩诃萨，即恒住捨性真如是菩萨摩诃萨；異无忘失法真如是菩萨摩诃萨，異恒住捨性真如是菩萨摩诃萨；无忘失法真如中有菩萨摩诃萨，恒住捨性真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有无忘失法真如，菩萨摩诃萨中有恒住捨性真如；离无忘失法真如有菩萨摩诃萨，离恒住捨性真如有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即一切智真如非菩萨摩诃萨，即道相智、一切相智真如非菩萨摩诃萨；異一切智真如非菩萨摩诃萨，異道相智、一切相智真如非菩萨摩诃萨；非一切智真如中有菩萨摩诃萨，非道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有一切智真如，非菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如；非离一切智真如有菩萨摩诃萨，非离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若一切智，若道相智、一切相智，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智真如，及道相智、一切相智真如！此真如既非有，如何可言：即一切智真如是菩萨摩诃萨，即道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨；異一切智真如是菩萨摩诃萨，異道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨；一切智真如中有菩萨摩诃萨，道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有一切智真如，菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如；离一切智真如有菩萨摩诃萨，离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨？
「世尊！色等法及真如既不可得，而言即色等法真如是菩萨摩诃萨，或異色等法真如是菩萨摩诃萨，或色等法真如中有菩萨摩诃萨，或菩萨摩诃萨中有色等法真如，或离色等法真如有菩萨摩诃萨者，无有是处。」
佛告善现：「善哉！善哉！如是！如是！如汝所说。善现！色等法不可得故，色等法真如亦不可得，法及真如不可得故，菩萨摩诃萨亦不可得，菩萨摩诃萨不可得故，所行般若波罗蜜多亦不可得。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，應如是學。
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即色增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、識不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即眼处增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即色处增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、觸、法处不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」