大般若波罗蜜多经卷第三百二十

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第三百二十

初分真如品第四十七之三

「诸天子！然世間有情多行攝取行起我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所；眼处是我是我所，耳、鼻、舌、身、意处是我是我所；色处是我是我所，声、香、味、觸、法处是我是我所；眼界是我是我所，耳、鼻、舌、身、意界是我是我所；色界是我是我所，声、香、味、觸、法界是我是我所；眼識界是我是我所，耳、鼻、舌、身、意識界是我是我所；眼觸是我是我所，耳、鼻、舌、身、意觸是我是我所；眼觸为缘所生诸受是我是我所，耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受是我是我所；地界是我是我所，水、火、風、空、識界是我是我所；无明是我是我所，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死是我是我所；布施波罗蜜多是我是我所，净戒波罗蜜多是我是我所，安忍波罗蜜多是我是我所，精進波罗蜜多是我是我所，靜慮波罗蜜多是我是我所，般若波罗蜜多是我是我所；內空是我是我所，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空是我是我所；真如是我是我所，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界是我是我所；四念住是我是我所，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支是我是我所；苦圣諦是我是我所，集、滅、道圣諦是我是我所；四靜慮是我是我所，四无量是我是我所，四无色定是我是我所；八解脫是我是我所，八胜处是我是我所，九次第定是我是我所，十遍处是我是我所；空解脫門是我是我所，无相、无願解脫門是我是我所；五眼是我是我所，六神通是我是我所；三摩地門是我是我所，陀罗尼門是我是我所；佛十力是我是我所，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是我是我所；預流果是我是我所，一来、不還、阿罗汉果是我是我所；独觉菩提是我是我所；一切智是我是我所，道相智、一切相智是我是我所。

「诸天子！若菩萨为攝取色故行，为棄捨色故行，为攝取受、想、行、識故行，为棄捨受、想、行、識故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取眼处故行，为棄捨眼处故行，为攝取耳、鼻、舌、身、意处故行，为棄捨耳、鼻、舌、身、意处故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取色处故行，为棄捨色处故行，为攝取声、香、味、觸、法处故行，为棄捨声、香、味、觸、法处故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取眼界故行，为棄捨眼界故行，为攝取耳、鼻、舌、身、意界故行，为棄捨耳、鼻、舌、身、意界故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取色界故行，为棄捨色界故行，为攝取声、香、味、觸、法界故行，为棄捨声、香、味、觸、法界故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取眼識界故行，为棄捨眼識界故行，为攝取耳、鼻、舌、身、意識界故行，为棄捨耳、鼻、舌、身、意識界故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取眼觸故行，为棄捨眼觸故行，为攝取耳、鼻、舌、身、意觸故行，为棄捨耳、鼻、舌、身、意觸故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取眼觸为缘所生诸受故行，为棄捨眼觸为缘所生诸受故行，为攝取耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受故行，为棄捨耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取地界故行，为棄捨地界故行，为攝取水、火、風、空、識界故行，为棄捨水、火、風、空、識界故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取无明故行，为棄捨无明故行，为攝取行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死故行，为棄捨行乃至老死故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取布施波罗蜜多故行，为棄捨布施波罗蜜多故行，为攝取净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多故行，为棄捨净戒乃至般若波罗蜜多故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取內空故行，为棄捨內空故行，为攝取外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空故行，为棄捨外空乃至无性自性空故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取真如故行，为棄捨真如故行，为攝取法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故行，为棄捨法界乃至不思議界故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取四念住故行，为棄捨四念住故行，为攝取四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故行，为棄捨四正斷乃至八圣道支故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取苦圣諦故行，为棄捨苦圣諦故行，为攝取集、滅、道圣諦故行，为棄捨集、滅、道圣諦故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取四靜慮故行，为棄捨四靜慮故行，为攝取四无量、四无色定故行，为棄捨四无量、四无色定故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取八解脫故行，为棄捨八解脫故行，为攝取八胜处、九次第定、十遍处故行，为棄捨八胜处、九次第定、十遍处故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取空解脫門故行，为棄捨空解脫門故行，为攝取无相、无願解脫門故行，为棄捨无相、无願解脫門故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「诸天子！若菩萨为攝取五眼故行，为棄捨五眼故行，为攝取六神通故行，为棄捨六神通故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能證苦圣諦，亦不能證集、滅、道圣諦；是菩萨不能修四靜慮，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脫，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脫門，亦不能修无相、无願解脫門；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地門，亦不能修陀罗尼門；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。