大般若波罗蜜多经卷第一百四十三

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第一百四十三

初分校量功德品第三十之四十一

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说身界若常若无常，说觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受若常若无常；说身界若樂若苦，说觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受若樂若苦；说身界若我若无我，说觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受若我若无我；说身界若净若不净，说觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求身界若常若无常，應求觸界乃至身觸为缘所生诸受若常若无常；應求身界若樂若苦，應求觸界乃至身觸为缘所生诸受若樂若苦；應求身界若我若无我，應求觸界乃至身觸为缘所生诸受若我若无我；應求身界若净若不净，應求觸界乃至身觸为缘所生诸受若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求身界若常若无常，求觸界乃至身觸为缘所生诸受若常若无常；求身界若樂若苦，求觸界乃至身觸为缘所生诸受若樂若苦；求身界若我若无我，求觸界乃至身觸为缘所生诸受若我若无我；求身界若净若不净，求觸界乃至身觸为缘所生诸受若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说意界若常若无常，说法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受若常若无常；说意界若樂若苦，说法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受若樂若苦；说意界若我若无我，说法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受若我若无我；说意界若净若不净，说法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求意界若常若无常，應求法界乃至意觸为缘所生诸受若常若无常；應求意界若樂若苦，應求法界乃至意觸为缘所生诸受若樂若苦；應求意界若我若无我，應求法界乃至意觸为缘所生诸受若我若无我；應求意界若净若不净，應求法界乃至意觸为缘所生诸受若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求意界若常若无常，求法界乃至意觸为缘所生诸受若常若无常；求意界若樂若苦，求法界乃至意觸为缘所生诸受若樂若苦；求意界若我若无我，求法界乃至意觸为缘所生诸受若我若无我；求意界若净若不净，求法界乃至意觸为缘所生诸受若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说地界若常若无常，说水、火、風、空、識界若常若无常；说地界若樂若苦，说水、火、風、空、識界若樂若苦；说地界若我若无我，说水、火、風、空、識界若我若无我；说地界若净若不净，说水、火、風、空、識界若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求地界若常若无常，應求水、火、風、空、識界若常若无常；應求地界若樂若苦，應求水、火、風、空、識界若樂若苦；應求地界若我若无我，應求水、火、風、空、識界若我若无我；應求地界若净若不净，應求水、火、風、空、識界若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求地界若常若无常，求水、火、風、空、識界若常若无常；求地界若樂若苦，求水、火、風、空、識界若樂若苦；求地界若我若无我，求水、火、風、空、識界若我若无我；求地界若净若不净，求水、火、風、空、識界若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说无明若常若无常，说行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼若常若无常；说无明若樂若苦，说行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼若樂若苦；说无明若我若无我，说行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼若我若无我；说无明若净若不净，说行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求无明若常若无常，應求行乃至老死愁歎苦憂恼若常若无常；應求无明若樂若苦，應求行乃至老死愁歎苦憂恼若樂若苦；應求无明若我若无我，應求行乃至老死愁歎苦憂恼若我若无我；應求无明若净若不净，應求行乃至老死愁歎苦憂恼若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求无明若常若无常，求行乃至老死愁歎苦憂恼若常若无常；求无明若樂若苦，求行乃至老死愁歎苦憂恼若樂若苦；求无明若我若无我，求行乃至老死愁歎苦憂恼若我若无我；求无明若净若不净，求行乃至老死愁歎苦憂恼若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说布施波罗蜜多若常若无常，说净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若常若无常；说布施波罗蜜多若樂若苦，说净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若樂若苦；说布施波罗蜜多若我若无我，说净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若我若无我；说布施波罗蜜多若净若不净，说净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求布施波罗蜜多若常若无常，應求净戒乃至般若波罗蜜多若常若无常；應求布施波罗蜜多若樂若苦，應求净戒乃至般若波罗蜜多若樂若苦；應求布施波罗蜜多若我若无我，應求净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我；應求布施波罗蜜多若净若不净，應求净戒乃至般若波罗蜜多若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求布施波罗蜜多若常若无常，求净戒乃至般若波罗蜜多若常若无常；求布施波罗蜜多若樂若苦，求净戒乃至般若波罗蜜多若樂若苦；求布施波罗蜜多若我若无我，求净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我；求布施波罗蜜多若净若不净，求净戒乃至般若波罗蜜多若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说內空若常若无常，说外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若常若无常；说內空若樂若苦，说外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若樂若苦；说內空若我若无我，说外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若我若无我；说內空若净若不净，说外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求內空若常若无常，應求外空乃至无性自性空若常若无常；應求內空若樂若苦，應求外空乃至无性自性空若樂若苦；應求內空若我若无我，應求外空乃至无性自性空若我若无我；應求內空若净若不净，應求外空乃至无性自性空若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求內空若常若无常，求外空乃至无性自性空若常若无常；求內空若樂若苦，求外空乃至无性自性空若樂若苦；求內空若我若无我，求外空乃至无性自性空若我若无我；求內空若净若不净，求外空乃至无性自性空若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说真如若常若无常，说法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若常若无常；说真如若樂若苦，说法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若樂若苦；说真如若我若无我，说法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若我若无我；说真如若净若不净，说法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求真如若常若无常，應求法界乃至不思議界若常若无常；應求真如若樂若苦，應求法界乃至不思議界若樂若苦；應求真如若我若无我，應求法界乃至不思議界若我若无我；應求真如若净若不净，應求法界乃至不思議界若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求真如若常若无常，求法界乃至不思議界若常若无常；求真如若樂若苦，求法界乃至不思議界若樂若苦；求真如若我若无我，求法界乃至不思議界若我若无我；求真如若净若不净，求法界乃至不思議界若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说苦圣諦若常若无常，说集、滅、道圣諦若常若无常；说苦圣諦若樂若苦，说集、滅、道圣諦若樂若苦；说苦圣諦若我若无我，说集、滅、道圣諦若我若无我；说苦圣諦若净若不净，说集、滅、道圣諦若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求苦圣諦若常若无常，應求集、滅、道圣諦若常若无常；應求苦圣諦若樂若苦，應求集、滅、道圣諦若樂若苦；應求苦圣諦若我若无我，應求集、滅、道圣諦若我若无我；應求苦圣諦若净若不净，應求集、滅、道圣諦若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求苦圣諦若常若无常，求集、滅、道圣諦若常若无常；求苦圣諦若樂若苦，求集、滅、道圣諦若樂若苦；求苦圣諦若我若无我，求集、滅、道圣諦若我若无我；求苦圣諦若净若不净，求集、滅、道圣諦若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说四靜慮若常若无常，说四无量、四无色定若常若无常；说四靜慮若樂若苦，说四无量、四无色定若樂若苦；说四靜慮若我若无我，说四无量、四无色定若我若无我；说四靜慮若净若不净，说四无量、四无色定若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求四靜慮若常若无常，應求四无量、四无色定若常若无常；應求四靜慮若樂若苦，應求四无量、四无色定若樂若苦；應求四靜慮若我若无我，應求四无量、四无色定若我若无我；應求四靜慮若净若不净，應求四无量、四无色定若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求四靜慮若常若无常，求四无量、四无色定若常若无常；求四靜慮若樂若苦，求四无量、四无色定若樂若苦；求四靜慮若我若无我，求四无量、四无色定若我若无我；求四靜慮若净若不净，求四无量、四无色定若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说八解脫若常若无常，说八胜处、九次第定、十遍处若常若无常；说八解脫若樂若苦，说八胜处、九次第定、十遍处若樂若苦；说八解脫若我若无我，说八胜处、九次第定、十遍处若我若无我；说八解脫若净若不净，说八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求八解脫若常若无常，應求八胜处、九次第定、十遍处若常若无常；應求八解脫若樂若苦，應求八胜处、九次第定、十遍处若樂若苦；應求八解脫若我若无我，應求八胜处、九次第定、十遍处若我若无我；應求八解脫若净若不净，應求八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求八解脫若常若无常，求八胜处、九次第定、十遍处若常若无常；求八解脫若樂若苦，求八胜处、九次第定、十遍处若樂若苦；求八解脫若我若无我，求八胜处、九次第定、十遍处若我若无我；求八解脫若净若不净，求八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说四念住若常若无常，说四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若常若无常；说四念住若樂若苦，说四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若樂若苦；说四念住若我若无我，说四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若我若无我；说四念住若净若不净，说四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求四念住若常若无常，應求四正斷乃至八圣道支若常若无常；應求四念住若樂若苦，應求四正斷乃至八圣道支若樂若苦；應求四念住若我若无我，應求四正斷乃至八圣道支若我若无我；應求四念住若净若不净，應求四正斷乃至八圣道支若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求四念住若常若无常，求四正斷乃至八圣道支若常若无常；求四念住若樂若苦，求四正斷乃至八圣道支若樂若苦；求四念住若我若无我，求四正斷乃至八圣道支若我若无我；求四念住若净若不净，求四正斷乃至八圣道支若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说空解脫門若常若无常，说无相、无願解脫門若常若无常；说空解脫門若樂若苦，说无相、无願解脫門若樂若苦；说空解脫門若我若无我，说无相、无願解脫門若我若无我；说空解脫門若净若不净，说无相、无願解脫門若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求空解脫門若常若无常，應求无相、无願解脫門若常若无常；應求空解脫門若樂若苦，應求无相、无願解脫門若樂若苦；應求空解脫門若我若无我，應求无相、无願解脫門若我若无我；應求空解脫門若净若不净，應求无相、无願解脫門若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求空解脫門若常若无常，求无相、无願解脫門若常若无常；求空解脫門若樂若苦，求无相、无願解脫門若樂若苦；求空解脫門若我若无我，求无相、无願解脫門若我若无我；求空解脫門若净若不净，求无相、无願解脫門若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说五眼若常若无常，说六神通若常若无常；说五眼若樂若苦，说六神通若樂若苦；说五眼若我若无我，说六神通若我若无我；说五眼若净若不净，说六神通若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求五眼若常若无常，應求六神通若常若无常；應求五眼若樂若苦，應求六神通若樂若苦；應求五眼若我若无我，應求六神通若我若无我；應求五眼若净若不净，應求六神通若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求五眼若常若无常，求六神通若常若无常；求五眼若樂若苦，求六神通若樂若苦；求五眼若我若无我，求六神通若我若无我；求五眼若净若不净，求六神通若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说佛十力若常若无常，说四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若常若无常；说佛十力若樂若苦，说四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若樂若苦；说佛十力若我若无我，说四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若我若无我；说佛十力若净若不净，说四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求佛十力若常若无常，應求四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常；應求佛十力若樂若苦，應求四无所畏乃至十八佛不共法若樂若苦；應求佛十力若我若无我，應求四无所畏乃至十八佛不共法若我若无我；應求佛十力若净若不净，應求四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求佛十力若常若无常，求四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常；求佛十力若樂若苦，求四无所畏乃至十八佛不共法若樂若苦；求佛十力若我若无我，求四无所畏乃至十八佛不共法若我若无我；求佛十力若净若不净，求四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说无忘失法若常若无常，说恒住捨性若常若无常；说无忘失法若樂若苦，说恒住捨性若樂若苦；说无忘失法若我若无我；说恒住捨性若我若无我；说无忘失法若净若不净，说恒住捨性若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求无忘失法若常若无常，應求恒住捨性若常若无常；應求无忘失法若樂若苦，應求恒住捨性若樂若苦；應求无忘失法若我若无我，應求恒住捨性若我若无我；應求无忘失法若净若不净，應求恒住捨性若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求无忘失法若常若无常，求恒住捨性若常若无常；求无忘失法若樂若苦，求恒住捨性若樂若苦；求无忘失法若我若无我，求恒住捨性若我若无我；求无忘失法若净若不净，求恒住捨性若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说一切智若常若无常，说道相智、一切相智若常若无常；说一切智若樂若苦，说道相智、一切相智若樂若苦；说一切智若我若无我，说道相智、一切相智若我若无我；说一切智若净若不净，说道相智、一切相智若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求一切智若常若无常，應求道相智、一切相智若常若无常；應求一切智若樂若苦，應求道相智、一切相智若樂若苦；應求一切智若我若无我，應求道相智、一切相智若我若无我；應求一切智若净若不净，應求道相智、一切相智若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求一切智若常若无常，求道相智、一切相智若常若无常；求一切智若樂若苦，求道相智、一切相智若樂若苦；求一切智若我若无我，求道相智、一切相智若我若无我；求一切智若净若不净，求道相智、一切相智若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说一切陀罗尼門若常若无常，说一切三摩地門若常若无常；说一切陀罗尼門若樂若苦，说一切三摩地門若樂若苦；说一切陀罗尼門若我若无我，说一切三摩地門若我若无我；说一切陀罗尼門若净若不净，说一切三摩地門若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。復作是说：行净戒者，應求一切陀罗尼門若常若无常，應求一切三摩地門若常若无常；應求一切陀罗尼門若樂若苦，應求一切三摩地門若樂若苦；應求一切陀罗尼門若我若无我，應求一切三摩地門若我若无我；應求一切陀罗尼門若净若不净，應求一切三摩地門若净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求一切陀罗尼門若常若无常，求一切三摩地門若常若无常；求一切陀罗尼門若樂若苦，求一切三摩地門若樂若苦；求一切陀罗尼門若我若无我，求一切三摩地門若我若无我；求一切陀罗尼門若净若不净，求一切三摩地門若净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。