大般若波罗蜜多经卷第二百八十六
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第二百八十六
初分讚清净品第三十五之二
「舍利子！布施波罗蜜多畢竟净故，说是清净无生无显；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！內空畢竟净故，说是清净无生无显；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！真如畢竟净故，说是清净无生无显；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！苦圣諦畢竟净故，说是清净无生无显；集、滅、道圣諦畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！四靜慮畢竟净故，说是清净无生无显；四无量、四无色定畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！八解脫畢竟净故，说是清净无生无显；八胜处、九次第定、十遍处畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！四念住畢竟净故，说是清净无生无显；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！空解脫門畢竟净故，说是清净无生无显；无相、无願解脫門畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！菩萨十地畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！五眼畢竟净故，说是清净无生无显；六神通畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！佛十力畢竟净故，说是清净无生无显；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！无忘失法畢竟净故，说是清净无生无显；恒住捨性畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！一切智畢竟净故，说是清净无生无显；道相智、一切相智畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！一切陀罗尼門畢竟净故，说是清净无生无显；一切三摩地門畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！預流果畢竟净故，说是清净无生无显；一来、不還、阿罗汉果畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！独觉菩提畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！一切菩萨摩诃萨行畢竟净故，说是清净无生无显。
「舍利子！诸佛无上正等菩提畢竟净故，说是清净无生无显。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净不生欲界。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何如是清净不生欲界？」
佛言：「欲界自性不可得故，如是清净不生欲界。」
舍利子言：「如是清净不生色界。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何如是清净不生色界？」
佛言：「色界自性不可得故，如是清净不生色界。」
舍利子言：「如是清净不生无色界。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何如是清净不生无色界？」
佛言：「无色界自性不可得故，如是清净不生无色界。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！如是清净本性无知。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何如是清净本性无知？」
佛言：「以一切法本性鈍故，如是清净本性无知。」
舍利子言：「色性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何色性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，色性无知即是清净。」
舍利子言：「受、想、行、識性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何受、想、行、識性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，受、想、行、識性无知即是清净。」
舍利子言：「眼处性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何眼处性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，眼处性无知即是清净。」
舍利子言：「耳、鼻、舌、身、意处性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何耳、鼻、舌、身、意处性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，耳、鼻、舌、身、意处性无知即是清净。」
舍利子言：「色处性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何色处性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，色处性无知即是清净。」
舍利子言：「声、香、味、觸、法处性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何声、香、味、觸、法处性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，声、香、味、觸、法处性无知即是清净。」
舍利子言：「眼界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何眼界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，眼界性无知即是清净。」
舍利子言：「色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何色界乃至眼觸为缘所生诸受性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，色界乃至眼觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
舍利子言：「耳界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何耳界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，耳界性无知即是清净。」
舍利子言：「声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何声界乃至耳觸为缘所生诸受性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，声界乃至耳觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
舍利子言：「鼻界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何鼻界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，鼻界性无知即是清净。」
舍利子言：「香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，香界乃至鼻觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
舍利子言：「舌界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何舌界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，舌界性无知即是清净。」
舍利子言：「味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何味界乃至舌觸为缘所生诸受性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，味界乃至舌觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
舍利子言：「身界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何身界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，身界性无知即是清净。」
舍利子言：「觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何觸界乃至身觸为缘所生诸受性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，觸界乃至身觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
舍利子言：「意界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何意界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，意界性无知即是清净。」
舍利子言：「法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何法界乃至意觸为缘所生诸受性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，法界乃至意觸为缘所生诸受性无知即是清净。」
舍利子言：「地界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何地界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，地界性无知即是清净。」
舍利子言：「水、火、風、空、識界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何水、火、風、空、識界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，水、火、風、空、識界性无知即是清净。」
舍利子言：「无明性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何无明性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，无明性无知即是清净。」
舍利子言：「行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何行乃至老死愁歎苦憂恼性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，行乃至老死愁歎苦憂恼性无知即是清净。」
舍利子言：「布施波罗蜜多性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何布施波罗蜜多性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，布施波罗蜜多性无知即是清净。」
舍利子言：「净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何净戒乃至般若波罗蜜多性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，净戒乃至般若波罗蜜多性无知即是清净。」
舍利子言：「內空性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何內空性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，內空性无知即是清净。」
舍利子言：「外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何外空乃至无性自性空性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，外空乃至无性自性空性无知即是清净。」
舍利子言：「真如性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何真如性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，真如性无知即是清净。」
舍利子言：「法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何法界乃至不思議界性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，法界乃至不思議界性无知即是清净。」
舍利子言：「苦圣諦性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何苦圣諦性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，苦圣諦性无知即是清净。」
舍利子言：「集、滅、道圣諦性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何集、滅、道圣諦性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，集、滅、道圣諦性无知即是清净。」
舍利子言：「四靜慮性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何四靜慮性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，四靜慮性无知即是清净。」
舍利子言：「四无量、四无色定性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何四无量、四无色定性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，四无量、四无色定性无知即是清净。」
舍利子言：「八解脫性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何八解脫性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，八解脫性无知即是清净。」
舍利子言：「八胜处、九次第定、十遍处性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何八胜处、九次第定、十遍处性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，八胜处、九次第定、十遍处性无知即是清净。」
舍利子言：「四念住性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何四念住性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，四念住性无知即是清净。」
舍利子言：「四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何四正斷乃至八圣道支性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，四正斷乃至八圣道支性无知即是清净。」
舍利子言：「空解脫門性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何空解脫門性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，空解脫門性无知即是清净。」
舍利子言：「无相、无願解脫門性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何无相、无願解脫門性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，无相、无願解脫門性无知即是清净。」
舍利子言：「菩萨十地性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何菩萨十地性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，菩萨十地性无知即是清净。」
舍利子言：「五眼性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何五眼性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，五眼性无知即是清净。」
舍利子言：「六神通性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何六神通性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，六神通性无知即是清净。」
舍利子言：「佛十力性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何佛十力性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，佛十力性无知即是清净。」
舍利子言：「四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何四无所畏乃至十八佛不共法性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，四无所畏乃至十八佛不共法性无知即是清净。」
舍利子言：「无忘失法性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何无忘失法性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，无忘失法性无知即是清净。」
舍利子言：「恒住捨性性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何恒住捨性性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，恒住捨性性无知即是清净。」
舍利子言：「一切智性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何一切智性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，一切智性无知即是清净。」
舍利子言：「道相智、一切相智性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何道相智、一切相智性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，道相智、一切相智性无知即是清净。」
舍利子言：「一切陀罗尼門性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何一切陀罗尼門性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，一切陀罗尼門性无知即是清净。」
舍利子言：「一切三摩地門性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何一切三摩地門性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，一切三摩地門性无知即是清净。」
舍利子言：「預流果性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何預流果性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，預流果性无知即是清净。」
舍利子言：「一来、不還、阿罗汉果性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何一来、不還、阿罗汉果性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，一来、不還、阿罗汉果性无知即是清净。」
舍利子言：「独觉菩提性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何独觉菩提性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，独觉菩提性无知即是清净。」
舍利子言：「一切菩萨摩诃萨行性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何一切菩萨摩诃萨行性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，一切菩萨摩诃萨行性无知即是清净。」
舍利子言：「诸佛无上正等菩提性无知即是清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何诸佛无上正等菩提性无知即是清净？」
佛言：「自相空故，诸佛无上正等菩提性无知即是清净。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！般若波罗蜜多於一切智智无益无損。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何般若波罗蜜多於一切智智无益无損？」
佛言：「舍利子！法界常住故，般若波罗蜜多於一切智智无益无損。」
时，舍利子復白佛言：「世尊！清净般若波罗蜜多於一切法无所執受。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
舍利子言：「云何清净般若波罗蜜多於一切法无所執受？」
佛言：「舍利子！法界不动故，清净般若波罗蜜多於一切法无所執受。」
尔时，具寿善现白佛言：「世尊！我清净故色清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故色清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故色无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故受、想、行、識清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故受、想、行、識清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故受、想、行、識无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故眼处清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故眼处清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故眼处无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故耳、鼻、舌、身、意处清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故耳、鼻、舌、身、意处清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故耳、鼻、舌、身、意处无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故色处清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故色处清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故色处无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故声、香、味、觸、法处清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故声、香、味、觸、法处清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故声、香、味、觸、法处无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故眼界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故眼界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故眼界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故色界乃至眼觸为缘所生诸受清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故色界乃至眼觸为缘所生诸受无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故耳界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故耳界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故耳界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故声界乃至耳觸为缘所生诸受清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故声界乃至耳觸为缘所生诸受无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故鼻界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故鼻界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故鼻界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故香界乃至鼻觸为缘所生诸受清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故香界乃至鼻觸为缘所生诸受无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故舌界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故舌界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故舌界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故味界乃至舌觸为缘所生诸受清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故味界乃至舌觸为缘所生诸受无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故身界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故身界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故身界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故觸界乃至身觸为缘所生诸受清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故觸界乃至身觸为缘所生诸受无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故意界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故意界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故意界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故法界乃至意觸为缘所生诸受清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故法界乃至意觸为缘所生诸受无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故地界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故地界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故地界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故水、火、風、空、識界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故水、火、風、空、識界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故水、火、風、空、識界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故无明清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故无明清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故无明无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故行乃至老死愁歎苦憂恼清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故行乃至老死愁歎苦憂恼无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故布施波罗蜜多清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故布施波罗蜜多清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故布施波罗蜜多无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故净戒乃至般若波罗蜜多清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故净戒乃至般若波罗蜜多无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故內空清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故內空清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故內空无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故外空乃至无性自性空清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故外空乃至无性自性空无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故真如清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故真如清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故真如无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故法界乃至不思議界清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故法界乃至不思議界无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故苦圣諦清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故苦圣諦清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故苦圣諦无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故集、滅、道圣諦清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故集、滅、道圣諦清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故集、滅、道圣諦无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故四靜慮清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故四靜慮清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故四靜慮无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故四无量、四无色定清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故四无量、四无色定清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故四无量、四无色定无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故八解脫清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故八解脫清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故八解脫无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故八胜处、九次第定、十遍处清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故八胜处、九次第定、十遍处清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故八胜处、九次第定、十遍处无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故四念住清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故四念住清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故四念住无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故四正斷乃至八圣道支清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故四正斷乃至八圣道支无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故空解脫門清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故空解脫門清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故空解脫門无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故无相、无願解脫門清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故无相、无願解脫門清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故无相、无願解脫門无所有是畢竟净。」
「世尊！我清净故菩萨十地清净。」
佛言：「如是！畢竟净故。」
「世尊！何缘而说我清净故菩萨十地清净是畢竟净？」
「善现！我无所有故菩萨十地无所有是畢竟净。」