大般若波罗蜜多经卷第七十七

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第七十七

初分天帝品第二十二之一

尔时，於此三千大千世界所有四大天王，各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐；於此三千大千世界所有天帝，各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐；於此三千大千世界所有善时分天王，各与无量百千俱胝那庾多时分天众俱来会坐；於此三千大千世界所有妙喜足天王，各与无量百千俱胝那庾多喜足天众俱来会坐；於此三千大千世界所有樂變化天王，各与无量百千俱胝那庾多樂變化天众俱来会坐；於此三千大千世界所有自在天王，各与无量百千俱胝那庾多他化自在天众俱来会坐；於此三千大千世界所有大梵天王，各与无量百千俱胝那庾多初靜慮天众俱来会坐；於此三千大千世界所有極光净天，各与无量百千俱胝那庾多第二靜慮天众俱来会坐；於此三千大千世界所有遍净天，各与无量百千俱胝那庾多第三靜慮天众俱来会坐；於此三千大千世界所有广果天，各与无量百千俱胝那庾多第四靜慮天众俱来会坐；於此三千大千世界所有色究竟天，各与无量百千俱胝那庾多净居天众俱来会坐。

是诸天众各以胜业感妙身光比如来身常所现光，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，乃至百千俱胝那庾多分亦不及一，如是数分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分皆不及一。何以故？以如来身常所现光熾然爔赫，於诸光中最尊、最胜、最極、最妙、无比、无等、无上、第一，蔽诸天光皆令不现，猶如黑鐵對贍部金。

时，天帝释白善现言：「今此三千大千世界欲、色诸天一切来集，咸皆渴仰欲闻大德宣说般若波罗蜜多。大德！何者是菩萨摩诃萨般若波罗蜜多？云何菩萨摩诃萨應住般若波罗蜜多？云何菩萨摩诃萨應學般若波罗蜜多？」

具寿善现告帝释言：「善哉！憍尸迦！汝等诸天諦聽！諦聽！吾当承佛神力順如来意，为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多，如菩萨摩诃萨所應住所應學。憍尸迦！汝诸天等未发阿耨多罗三藐三菩提心者今皆應发。憍尸迦！若入声闻、独觉正性离生者，不能復发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故？彼於生死流已作限隔故。是中設有能於无上正等菩提发心趣者我亦隨喜。所以者何？诸胜士夫應更求上法，我於有情最妙善品不为礙故。

「憍尸迦！汝问『何者是菩萨摩诃萨般若波罗蜜多？』者，諦聽！諦聽！当为汝说。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟色无常，思惟受、想、行、識无常；思惟色苦，思惟受、想、行、識苦；思惟色无我，思惟受、想、行、識无我；思惟色不净，思惟受、想、行、識不净；思惟色空，思惟受、想、行、識空；思惟色无相，思惟受、想、行、識无相；思惟色无願，思惟受、想、行、識无願；思惟色寂靜，思惟受、想、行、識寂靜；思惟色遠离，思惟受、想、行、識遠离；思惟色如病，思惟受、想、行、識如病；思惟色如癰，思惟受、想、行、識如癰；思惟色如箭，思惟受、想、行、識如箭；思惟色如瘡，思惟受、想、行、識如瘡；思惟色熱恼，思惟受、想、行、識熱恼；思惟色逼切，思惟受、想、行、識逼切；思惟色敗壞，思惟受、想、行、識敗壞；思惟色衰朽，思惟受、想、行、識衰朽；思惟色變动，思惟受、想、行、識變动；思惟色速滅，思惟受、想、行、識速滅；思惟色可畏，思惟受、想、行、識可畏；思惟色可厭，思惟受、想、行、識可厭；思惟色有災，思惟受、想、行、識有災；思惟色有橫，思惟受、想、行、識有橫；思惟色有疫，思惟受、想、行、識有疫；思惟色有癘，思惟受、想、行、識有癘；思惟色性不安隱，思惟受、想、行、識性不安隱；思惟色不可保信，思惟受、想、行、識不可保信；思惟色无生无滅，思惟受、想、行、識无生无滅；思惟色无染无净，思惟受、想、行、識无染无净；思惟色无作无为，思惟受、想、行、識无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟眼处无常，思惟耳、鼻、舌、身、意处无常；思惟眼处苦，思惟耳、鼻、舌、身、意处苦；思惟眼处无我，思惟耳、鼻、舌、身、意处无我；思惟眼处不净，思惟耳、鼻、舌、身、意处不净；思惟眼处空，思惟耳、鼻、舌、身、意处空；思惟眼处无相，思惟耳、鼻、舌、身、意处无相；思惟眼处无願，思惟耳、鼻、舌、身、意处无願；思惟眼处寂靜，思惟耳、鼻、舌、身、意处寂靜；思惟眼处遠离，思惟耳、鼻、舌、身、意处遠离；思惟眼处如病，思惟耳、鼻、舌、身、意处如病；思惟眼处如癰，思惟耳、鼻、舌、身、意处如癰；思惟眼处如箭，思惟耳、鼻、舌、身、意处如箭；思惟眼处如瘡，思惟耳、鼻、舌、身、意处如瘡；思惟眼处熱恼，思惟耳、鼻、舌、身、意处熱恼；思惟眼处逼切，思惟耳、鼻、舌、身、意处逼切；思惟眼处敗壞，思惟耳、鼻、舌、身、意处敗壞；思惟眼处衰朽，思惟耳、鼻、舌、身、意处衰朽；思惟眼处變动，思惟耳、鼻、舌、身、意处變动；思惟眼处速滅，思惟耳、鼻、舌、身、意处速滅；思惟眼处可畏，思惟耳、鼻、舌、身、意处可畏；思惟眼处可厭，思惟耳、鼻、舌、身、意处可厭；思惟眼处有災，思惟耳、鼻、舌、身、意处有災；思惟眼处有橫，思惟耳、鼻、舌、身、意处有橫；思惟眼处有疫，思惟耳、鼻、舌、身、意处有疫；思惟眼处有癘，思惟耳、鼻、舌、身、意处有癘；思惟眼处性不安隱，思惟耳、鼻、舌、身、意处性不安隱；思惟眼处不可保信，思惟耳、鼻、舌、身、意处不可保信；思惟眼处无生无滅，思惟耳、鼻、舌、身、意处无生无滅；思惟眼处无染无净，思惟耳、鼻、舌、身、意处无染无净；思惟眼处无作无为，思惟耳、鼻、舌、身、意处无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟色处无常，思惟声、香、味、觸、法处无常；思惟色处苦，思惟声、香、味、觸、法处苦；思惟色处无我，思惟声、香、味、觸、法处无我；思惟色处不净，思惟声、香、味、觸、法处不净；思惟色处空，思惟声、香、味、觸、法处空；思惟色处无相，思惟声、香、味、觸、法处无相；思惟色处无願，思惟声、香、味、觸、法处无願；思惟色处寂靜，思惟声、香、味、觸、法处寂靜；思惟色处遠离，思惟声、香、味、觸、法处遠离；思惟色处如病，思惟声、香、味、觸、法处如病；思惟色处如癰，思惟声、香、味、觸、法处如癰；思惟色处如箭，思惟声、香、味、觸、法处如箭；思惟色处如瘡，思惟声、香、味、觸、法处如瘡；思惟色处熱恼，思惟声、香、味、觸、法处熱恼；思惟色处逼切，思惟声、香、味、觸、法处逼切；思惟色处敗壞，思惟声、香、味、觸、法处敗壞；思惟色处衰朽，思惟声、香、味、觸、法处衰朽；思惟色处變动，思惟声、香、味、觸、法处變动；思惟色处速滅，思惟声、香、味、觸、法处速滅；思惟色处可畏，思惟声、香、味、觸、法处可畏；思惟色处可厭，思惟声、香、味、觸、法处可厭；思惟色处有災，思惟声、香、味、觸、法处有災；思惟色处有橫，思惟声、香、味、觸、法处有橫；思惟色处有疫，思惟声、香、味、觸、法处有疫；思惟色处有癘，思惟声、香、味、觸、法处有癘；思惟色处性不安隱，思惟声、香、味、觸、法处性不安隱；思惟色处不可保信，思惟声、香、味、觸、法处不可保信；思惟色处无生无滅，思惟声、香、味、觸、法处无生无滅；思惟色处无染无净，思惟声、香、味、觸、法处无染无净；思惟色处无作无为，思惟声、香、味、觸、法处无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟眼界无常，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无常；思惟眼界苦，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受苦；思惟眼界无我，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无我；思惟眼界不净，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受不净；思惟眼界空，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受空；思惟眼界无相，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无相；思惟眼界无願，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无願；思惟眼界寂靜，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受寂靜；思惟眼界遠离，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受遠离；思惟眼界如病，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受如病；思惟眼界如癰，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受如癰；思惟眼界如箭，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受如箭；思惟眼界如瘡，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受如瘡；思惟眼界熱恼，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受熱恼；思惟眼界逼切，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受逼切；思惟眼界敗壞，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受敗壞；思惟眼界衰朽，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受衰朽；思惟眼界變动，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受變动；思惟眼界速滅，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受速滅；思惟眼界可畏，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受可畏；思惟眼界可厭，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受可厭；思惟眼界有災，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受有災；思惟眼界有橫，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受有橫；思惟眼界有疫，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受有疫；思惟眼界有癘，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受有癘；思惟眼界性不安隱，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受性不安隱；思惟眼界不可保信，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受不可保信；思惟眼界无生无滅，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无生无滅；思惟眼界无染无净，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无染无净；思惟眼界无作无为，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟耳界无常，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无常；思惟耳界苦，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受苦；思惟耳界无我，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无我；思惟耳界不净，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受不净；思惟耳界空，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受空；思惟耳界无相，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无相；思惟耳界无願，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无願；思惟耳界寂靜，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受寂靜；思惟耳界遠离，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受遠离；思惟耳界如病，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受如病；思惟耳界如癰，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受如癰；思惟耳界如箭，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受如箭；思惟耳界如瘡，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受如瘡；思惟耳界熱恼，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受熱恼；思惟耳界逼切，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受逼切；思惟耳界敗壞，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受敗壞；思惟耳界衰朽，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受衰朽；思惟耳界變动，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受變动；思惟耳界速滅，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受速滅；思惟耳界可畏，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受可畏；思惟耳界可厭，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受可厭；思惟耳界有災，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受有災；思惟耳界有橫，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受有橫；思惟耳界有疫，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受有疫；思惟耳界有癘，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受有癘；思惟耳界性不安隱，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受性不安隱；思惟耳界不可保信，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受不可保信；思惟耳界无生无滅，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无生无滅；思惟耳界无染无净，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无染无净；思惟耳界无作无为，思惟声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟鼻界无常，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无常；思惟鼻界苦，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受苦；思惟鼻界无我，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无我；思惟鼻界不净，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受不净；思惟鼻界空，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受空；思惟鼻界无相，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无相；思惟鼻界无願，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无願；思惟鼻界寂靜，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受寂靜；思惟鼻界遠离，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受遠离；思惟鼻界如病，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受如病；思惟鼻界如癰，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受如癰；思惟鼻界如箭，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受如箭；思惟鼻界如瘡，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受如瘡；思惟鼻界熱恼，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受熱恼；思惟鼻界逼切，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受逼切；思惟鼻界敗壞，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受敗壞；思惟鼻界衰朽，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受衰朽；思惟鼻界變动，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受變动；思惟鼻界速滅，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受速滅；思惟鼻界可畏，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受可畏；思惟鼻界可厭，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受可厭；思惟鼻界有災，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受有災；思惟鼻界有橫，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受有橫；思惟鼻界有疫，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受有疫；思惟鼻界有癘，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受有癘；思惟鼻界性不安隱，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受性不安隱；思惟鼻界不可保信，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受不可保信；思惟鼻界无生无滅，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无生无滅；思惟鼻界无染无净，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无染无净；思惟鼻界无作无为，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟舌界无常，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无常；思惟舌界苦，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受苦；思惟舌界无我，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无我；思惟舌界不净，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受不净；思惟舌界空，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受空；思惟舌界无相，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无相；思惟舌界无願，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无願；思惟舌界寂靜，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受寂靜；思惟舌界遠离，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受遠离；思惟舌界如病，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受如病；思惟舌界如癰，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受如癰；思惟舌界如箭，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受如箭；思惟舌界如瘡，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受如瘡；思惟舌界熱恼，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受熱恼；思惟舌界逼切，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受逼切；思惟舌界敗壞，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受敗壞；思惟舌界衰朽，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受衰朽；思惟舌界變动，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受變动；思惟舌界速滅，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受速滅；思惟舌界可畏，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受可畏；思惟舌界可厭，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受可厭；思惟舌界有災，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受有災；思惟舌界有橫，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受有橫；思惟舌界有疫，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受有疫；思惟舌界有癘，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受有癘；思惟舌界性不安隱，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受性不安隱；思惟舌界不可保信，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受不可保信；思惟舌界无生无滅，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无生无滅；思惟舌界无染无净，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无染无净；思惟舌界无作无为，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟身界无常，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无常；思惟身界苦，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受苦；思惟身界无我，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无我；思惟身界不净，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受不净；思惟身界空，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受空；思惟身界无相，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无相；思惟身界无願，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无願；思惟身界寂靜，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受寂靜；思惟身界遠离，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受遠离；思惟身界如病，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受如病；思惟身界如癰，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受如癰；思惟身界如箭，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受如箭；思惟身界如瘡，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受如瘡；思惟身界熱恼，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受熱恼；思惟身界逼切，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受逼切；思惟身界敗壞，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受敗壞；思惟身界衰朽，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受衰朽；思惟身界變动，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受變动；思惟身界速滅，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受速滅；思惟身界可畏，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受可畏；思惟身界可厭，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受可厭；思惟身界有災，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受有災；思惟身界有橫，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受有橫；思惟身界有疫，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受有疫；思惟身界有癘，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受有癘；思惟身界性不安隱，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受性不安隱；思惟身界不可保信，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受不可保信；思惟身界无生无滅，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无生无滅；思惟身界无染无净，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无染无净；思惟身界无作无为，思惟觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨以應一切智智心，用无所得为方便，思惟意界无常，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无常；思惟意界苦，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受苦；思惟意界无我，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无我；思惟意界不净，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受不净；思惟意界空，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受空；思惟意界无相，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无相；思惟意界无願，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无願；思惟意界寂靜，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受寂靜；思惟意界遠离，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受遠离；思惟意界如病，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受如病；思惟意界如癰，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受如癰；思惟意界如箭，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受如箭；思惟意界如瘡，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受如瘡；思惟意界熱恼，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受熱恼；思惟意界逼切，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受逼切；思惟意界敗壞，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受敗壞；思惟意界衰朽，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受衰朽；思惟意界變动，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受變动；思惟意界速滅，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受速滅；思惟意界可畏，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受可畏；思惟意界可厭，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受可厭；思惟意界有災，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受有災；思惟意界有橫，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受有橫；思惟意界有疫，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受有疫；思惟意界有癘，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受有癘；思惟意界性不安隱，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受性不安隱；思惟意界不可保信，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受不可保信；思惟意界无生无滅，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无生无滅；思惟意界无染无净，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无染无净；思惟意界无作无为，思惟法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无作无为。憍尸迦！是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。