大般若波罗蜜多经卷第三十九

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第三十九

初分般若行相品第十之二

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行苦圣諦，若行苦圣諦相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦，若行集、滅、道圣諦相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦常无常，若行苦圣諦常无常相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦常无常，若行集、滅、道圣諦常无常相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦樂苦，若行苦圣諦樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦樂苦，若行集、滅、道圣諦樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦我无我，若行苦圣諦我无我相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦我无我，若行集、滅、道圣諦我无我相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦净不净，若行苦圣諦净不净相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦净不净，若行集、滅、道圣諦净不净相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦空不空，若行苦圣諦空不空相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦空不空，若行集、滅、道圣諦空不空相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦无相有相，若行苦圣諦无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦无相有相，若行集、滅、道圣諦无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦无願有願，若行苦圣諦无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦无願有願，若行集、滅、道圣諦无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦寂靜不寂靜，若行苦圣諦寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦寂靜不寂靜，若行集、滅、道圣諦寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣諦遠离不遠离，若行苦圣諦遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行集、滅、道圣諦遠离不遠离，若行集、滅、道圣諦遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行无明，若行无明相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼，若行行乃至老死愁歎苦憂恼相，非行般若波罗蜜多。若行无明常无常，若行无明常无常相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼常无常，若行行乃至老死愁歎苦憂恼常无常相，非行般若波罗蜜多。若行无明樂苦，若行无明樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼樂苦，若行行乃至老死愁歎苦憂恼樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行无明我无我，若行无明我无我相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼我无我，若行行乃至老死愁歎苦憂恼我无我相，非行般若波罗蜜多。若行无明净不净，若行无明净不净相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼净不净，若行行乃至老死愁歎苦憂恼净不净相，非行般若波罗蜜多。若行无明空不空，若行无明空不空相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼空不空，若行行乃至老死愁歎苦憂恼空不空相，非行般若波罗蜜多。若行无明无相有相，若行无明无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无相有相，若行行乃至老死愁歎苦憂恼无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行无明无願有願，若行无明无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无願有願，若行行乃至老死愁歎苦憂恼无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行无明寂靜不寂靜，若行无明寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼寂靜不寂靜，若行行乃至老死愁歎苦憂恼寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行无明遠离不遠离，若行无明遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼遠离不遠离，若行行乃至老死愁歎苦憂恼遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行四靜慮，若行四靜慮相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定，若行四无量、四无色定相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮常无常，若行四靜慮常无常相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定常无常，若行四无量、四无色定常无常相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮樂苦，若行四靜慮樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定樂苦，若行四无量、四无色定樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮我无我，若行四靜慮我无我相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定我无我，若行四无量、四无色定我无我相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮净不净，若行四靜慮净不净相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定净不净，若行四无量、四无色定净不净相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮空不空，若行四靜慮空不空相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定空不空，若行四无量、四无色定空不空相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮无相有相，若行四靜慮无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定无相有相，若行四无量、四无色定无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮无願有願，若行四靜慮无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定无願有願，若行四无量、四无色定无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮寂靜不寂靜，若行四靜慮寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定寂靜不寂靜，若行四无量、四无色定寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行四靜慮遠离不遠离，若行四靜慮遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行四无量、四无色定遠离不遠离，若行四无量、四无色定遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行四念住，若行四念住相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，若行四正斷乃至八圣道支相，非行般若波罗蜜多。若行四念住常无常，若行四念住常无常相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支常无常，若行四正斷乃至八圣道支常无常相，非行般若波罗蜜多。若行四念住樂苦，若行四念住樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支樂苦，若行四正斷乃至八圣道支樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行四念住我无我，若行四念住我无我相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支我无我，若行四正斷乃至八圣道支我无我相，非行般若波罗蜜多。若行四念住净不净，若行四念住净不净相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支净不净，若行四正斷乃至八圣道支净不净相，非行般若波罗蜜多。若行四念住空不空，若行四念住空不空相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空不空，若行四正斷乃至八圣道支空不空相，非行般若波罗蜜多。若行四念住无相有相，若行四念住无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无相有相，若行四正斷乃至八圣道支无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行四念住无願有願，若行四念住无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无願有願，若行四正斷乃至八圣道支无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行四念住寂靜不寂靜，若行四念住寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支寂靜不寂靜，若行四正斷乃至八圣道支寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行四念住遠离不遠离，若行四念住遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支遠离不遠离，若行四正斷乃至八圣道支遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行布施波罗蜜多，若行布施波罗蜜多相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多常无常，若行布施波罗蜜多常无常相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多常无常，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多常无常相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多樂苦，若行布施波罗蜜多樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多樂苦，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多我无我，若行布施波罗蜜多我无我相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多我无我，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多我无我相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多净不净，若行布施波罗蜜多净不净相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多净不净，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多净不净相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多空不空，若行布施波罗蜜多空不空相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空不空，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多空不空相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多无相有相，若行布施波罗蜜多无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无相有相，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多无願有願，若行布施波罗蜜多无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无願有願，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多寂靜不寂靜，若行布施波罗蜜多寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多寂靜不寂靜，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行布施波罗蜜多遠离不遠离，若行布施波罗蜜多遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多遠离不遠离，若行净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行五眼，若行五眼相，非行般若波罗蜜多；若行六神通，若行六神通相，非行般若波罗蜜多。若行五眼常无常，若行五眼常无常相，非行般若波罗蜜多；若行六神通常无常，若行六神通常无常相，非行般若波罗蜜多。若行五眼樂苦，若行五眼樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行六神通樂苦，若行六神通樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行五眼我无我，若行五眼我无我相，非行般若波罗蜜多；若行六神通我无我，若行六神通我无我相，非行般若波罗蜜多。若行五眼净不净，若行五眼净不净相，非行般若波罗蜜多；若行六神通净不净，若行六神通净不净相，非行般若波罗蜜多。若行五眼空不空，若行五眼空不空相，非行般若波罗蜜多；若行六神通空不空，若行六神通空不空相，非行般若波罗蜜多。若行五眼无相有相，若行五眼无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行六神通无相有相，若行六神通无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行五眼无願有願，若行五眼无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行六神通无願有願，若行六神通无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行五眼寂靜不寂靜，若行五眼寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行六神通寂靜不寂靜，若行六神通寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行五眼遠离不遠离，若行五眼遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行六神通遠离不遠离，若行六神通遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行佛十力，若行佛十力相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，若行四无所畏乃至一切相智相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力常无常，若行佛十力常无常相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智常无常，若行四无所畏乃至一切相智常无常相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力樂苦，若行佛十力樂苦相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智樂苦，若行四无所畏乃至一切相智樂苦相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力我无我，若行佛十力我无我相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智我无我，若行四无所畏乃至一切相智我无我相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力净不净，若行佛十力净不净相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智净不净，若行四无所畏乃至一切相智净不净相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力空不空，若行佛十力空不空相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空不空，若行四无所畏乃至一切相智空不空相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力无相有相，若行佛十力无相有相相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智无相有相，若行四无所畏乃至一切相智无相有相相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力无願有願，若行佛十力无願有願相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智无願有願，若行四无所畏乃至一切相智无願有願相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力寂靜不寂靜，若行佛十力寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智寂靜不寂靜，若行四无所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相，非行般若波罗蜜多。若行佛十力遠离不遠离，若行佛十力遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多；若行四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智遠离不遠离，若行四无所畏乃至一切相智遠离不遠离相，非行般若波罗蜜多。

「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若作是念：『我行般若波罗蜜多。』是有所得行相，非行般若波罗蜜多。若作是念：『我是菩萨摩诃萨。』是有所得行相，非行般若波罗蜜多。若作是念：『彼行般若波罗蜜多。』是有所得行相，非行般若波罗蜜多。若作是念：『彼是菩萨摩诃萨。』是有所得行相，非行般若波罗蜜多。若作是念：『如是修行般若波罗蜜多，为修行般若波罗蜜多。』是有所得行相，非行般若波罗蜜多。世尊！若菩萨摩诃萨作如是等修行般若波罗蜜多，当知此名无方便善巧修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。」

尔时，具寿善现語舍利子言：「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於色住想胜解，便於色作加行；若於受、想、行、識住想胜解，便於受、想、行、識作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於眼处住想胜解，便於眼处作加行；若於耳、鼻、舌、身、意处住想胜解，便於耳、鼻、舌、身、意处作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。若於色处住想胜解，便於色处作加行；若於声、香、味、觸、法处住想胜解，便於声、香、味、觸、法处作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受住想胜解，便於眼界乃至眼觸为缘所生诸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。若於耳界、声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受住想胜解，便於耳界乃至耳觸为缘所生诸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。若於鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受住想胜解，便於鼻界乃至鼻觸为缘所生诸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。若於舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受住想胜解，便於舌界乃至舌觸为缘所生诸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。若於身界、觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受住想胜解，便於身界乃至身觸为缘所生诸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。若於意界、法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受住想胜解，便於意界乃至意觸为缘所生诸受作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於地界住想胜解，便於地界作加行；若於水、火、風、空、識界住想胜解，便於水、火、風、空、識界作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於苦圣諦住想胜解，便於苦圣諦作加行；若於集、滅、道圣諦住想胜解，便於集、滅、道圣諦作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於无明住想胜解，便於无明作加行；若於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼住想胜解，便於行乃至老死愁歎苦憂恼作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於四靜慮住想胜解，便於四靜慮作加行；若於四无量、四无色定住想胜解，便於四无量、四无色定作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於四念住住想胜解，便於四念住作加行；若於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支住想胜解，便於四正斷乃至八圣道支作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於布施波罗蜜多住想胜解，便於布施波罗蜜多作加行；若於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多住想胜解，便於净戒乃至般若波罗蜜多作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於五眼住想胜解，便於五眼作加行；若於六神通住想胜解，便於六神通作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於佛十力住想胜解，便於佛十力作加行；若於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智住想胜解，便於四无所畏乃至一切相智作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若於声闻及於彼法住想胜解，便於声闻及於彼法作加行；若於独觉、菩萨、如来及於彼法住想胜解，便於独觉、菩萨、如来及於彼法作加行。由加行故，不能解脫生老病死及当来苦。

「舍利子！如是菩萨摩诃萨尚不能證声闻、独觉般涅槃地，若得无上正等菩提，无有是处。舍利子！若菩萨摩诃萨作如是等修行般若波罗蜜多，当知此名无方便善巧修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。」

时，舍利子问善现言：「云何当知诸菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多？」

善现答言：「若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行色，不行色相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識，不行受、想、行、識相，是行般若波罗蜜多。不行色常无常，不行色常无常相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識常无常，不行受、想、行、識常无常相，是行般若波罗蜜多。不行色樂苦，不行色樂苦相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識樂苦，不行受、想、行、識樂苦相，是行般若波罗蜜多。不行色我无我，不行色我无我相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識我无我，不行受、想、行、識我无我相，是行般若波罗蜜多。不行色净不净，不行色净不净相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識净不净，不行受、想、行、識净不净相，是行般若波罗蜜多。不行色空不空，不行色空不空相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識空不空，不行受、想、行、識空不空相，是行般若波罗蜜多。不行色无相有相，不行色无相有相相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識无相有相，不行受、想、行、識无相有相相，是行般若波罗蜜多。不行色无願有願，不行色无願有願相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識无願有願，不行受、想、行、識无願有願相，是行般若波罗蜜多。不行色寂靜不寂靜，不行色寂靜不寂靜相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識寂靜不寂靜，不行受、想、行、識寂靜不寂靜相，是行般若波罗蜜多。不行色遠离不遠离，不行色遠离不遠离相，是行般若波罗蜜多；不行受、想、行、識遠离不遠离，不行受、想、行、識遠离不遠离相，是行般若波罗蜜多。

「舍利子当知！是为菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多。何以故？舍利子！色，色性空；受、想、行、識，受、想、行、識性空。舍利子！是色非色空，是色空非色，色不离空，空不离色，色即是空，空即是色，受、想、行、識亦復如是。

「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼处，不行眼处相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处，不行耳、鼻、舌、身、意处相，是行般若波罗蜜多。不行眼处常无常，不行眼处常无常相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处常无常，不行耳、鼻、舌、身、意处常无常相，是行般若波罗蜜多。不行眼处樂苦，不行眼处樂苦相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处樂苦，不行耳、鼻、舌、身、意处樂苦相，是行般若波罗蜜多。不行眼处我无我，不行眼处我无我相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处我无我，不行耳、鼻、舌、身、意处我无我相，是行般若波罗蜜多。不行眼处净不净，不行眼处净不净相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处净不净，不行耳、鼻、舌、身、意处净不净相，是行般若波罗蜜多。不行眼处空不空，不行眼处空不空相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处空不空，不行耳、鼻、舌、身、意处空不空相，是行般若波罗蜜多。不行眼处无相有相，不行眼处无相有相相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处无相有相，不行耳、鼻、舌、身、意处无相有相相，是行般若波罗蜜多。不行眼处无願有願，不行眼处无願有願相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处无願有願，不行耳、鼻、舌、身、意处无願有願相，是行般若波罗蜜多。不行眼处寂靜不寂靜，不行眼处寂靜不寂靜相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处寂靜不寂靜，不行耳、鼻、舌、身、意处寂靜不寂靜相，是行般若波罗蜜多。不行眼处遠离不遠离，不行眼处遠离不遠离相，是行般若波罗蜜多；不行耳、鼻、舌、身、意处遠离不遠离，不行耳、鼻、舌、身、意处遠离不遠离相，是行般若波罗蜜多。

「舍利子当知！是为菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多。何以故？舍利子！眼处，眼处性空；耳、鼻、舌、身、意处，耳、鼻、舌、身、意处性空。舍利子！是眼处非眼处空，是眼处空非眼处，眼处不离空，空不离眼处，眼处即是空，空即是眼处，耳、鼻、舌、身、意处亦復如是。

「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行色处，不行色处相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处，不行声、香、味、觸、法处相，是行般若波罗蜜多。不行色处常无常，不行色处常无常相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处常无常，不行声、香、味、觸、法处常无常相，是行般若波罗蜜多。不行色处樂苦，不行色处樂苦相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处樂苦，不行声、香、味、觸、法处樂苦相，是行般若波罗蜜多。不行色处我无我，不行色处我无我相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处我无我，不行声、香、味、觸、法处我无我相，是行般若波罗蜜多。不行色处净不净，不行色处净不净相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处净不净，不行声、香、味、觸、法处净不净相，是行般若波罗蜜多。不行色处空不空，不行色处空不空相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处空不空，不行声、香、味、觸、法处空不空相，是行般若波罗蜜多。不行色处无相有相，不行色处无相有相相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处无相有相，不行声、香、味、觸、法处无相有相相，是行般若波罗蜜多。不行色处无願有願，不行色处无願有願相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处无願有願，不行声、香、味、觸、法处无願有願相，是行般若波罗蜜多。不行色处寂靜不寂靜，不行色处寂靜不寂靜相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处寂靜不寂靜，不行声、香、味、觸、法处寂靜不寂靜相，是行般若波罗蜜多。不行色处遠离不遠离，不行色处遠离不遠离相，是行般若波罗蜜多；不行声、香、味、觸、法处遠离不遠离，不行声、香、味、觸、法处遠离不遠离相，是行般若波罗蜜多。

「舍利子当知！是为菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多。何以故？舍利子！色处，色处性空；声、香、味、觸、法处，声、香、味、觸、法处性空。舍利子！是色处非色处空，是色处空非色处，色处不离空，空不离色处，色处即是空，空即是色处，声、香、味、觸、法处亦復如是。