大般若波罗蜜多经卷第十四
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第十四
初分教誡教授品第七之四
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即无明是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異无明是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異行乃至老死是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「无明中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「行乃至老死中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有无明不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有行乃至老死不？」
「不也！世尊！」
「离无明有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离行乃至老死有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「布施波罗蜜多中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多不？」
「不也！世尊！」
「离布施波罗蜜多有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即內空是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異內空是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異外空乃至无性自性空是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「內空中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「外空乃至无性自性空中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有內空不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空不？」
「不也！世尊！」
「离內空有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离外空乃至无性自性空有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異法界乃至不思議界是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「法界乃至不思議界中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有真如不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有法界乃至不思議界不？」
「不也！世尊！」
「离真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离法界乃至不思議界有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即四念住是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異四念住是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異四正斷乃至八圣道支是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「四念住中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「四正斷乃至八圣道支中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有四念住不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有四正斷乃至八圣道支不？」
「不也！世尊！」
「离四念住有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离四正斷乃至八圣道支有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即苦圣諦是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、滅、道圣諦是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異苦圣諦是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異集、滅、道圣諦是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「苦圣諦中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「集、滅、道圣諦中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有苦圣諦不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有集、滅、道圣諦不？」
「不也！世尊！」
「离苦圣諦有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离集、滅、道圣諦有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即四靜慮是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異四靜慮是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異四无量、四无色定是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「四靜慮中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「四无量、四无色定中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有四靜慮不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有四无量、四无色定不？」
「不也！世尊！」
「离四靜慮有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离四无量、四无色定有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即八解脫是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即八胜处、九次第定、十遍处是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異八解脫是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異八胜处、九次第定、十遍处是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「八解脫中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「八胜处、九次第定、十遍处中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有八解脫不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十遍处不？」
「不也！世尊！」
「离八解脫有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离八胜处、九次第定、十遍处有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即空解脫門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无相、无願解脫門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異空解脫門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異无相、无願解脫門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「空解脫門中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「无相、无願解脫門中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有空解脫門不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有无相、无願解脫門不？」
「不也！世尊！」
「离空解脫門有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离无相、无願解脫門有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即陀罗尼門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即三摩地門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異陀罗尼門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異三摩地門是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「陀罗尼門中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「三摩地門中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有陀罗尼門不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有三摩地門不？」
「不也！世尊！」
「离陀罗尼門有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离三摩地門有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即極喜地是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異極喜地是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異离垢地乃至法云地是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「極喜地中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离垢地乃至法云地中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有極喜地不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地不？」
「不也！世尊！」
「离極喜地有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离离垢地乃至法云地有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即五眼是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即六神通是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異五眼是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異六神通是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「五眼中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「六神通中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有五眼不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有六神通不？」
「不也！世尊！」
「离五眼有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离六神通有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即佛十力是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无所畏、四无礙解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異佛十力是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異四无所畏、四无礙解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「佛十力中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「四无所畏、四无礙解、十八佛不共法中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有佛十力不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无礙解、十八佛不共法不？」
「不也！世尊！」
「离佛十力有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离四无所畏、四无礙解、十八佛不共法有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即大慈是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即大悲、大喜、大捨是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異大慈是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異大悲、大喜、大捨是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「大慈中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「大悲、大喜、大捨中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有大慈不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大捨不？」
「不也！世尊！」
「离大慈有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离大悲、大喜、大捨有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即三十二大士相是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即八十隨好是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異三十二大士相是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異八十隨好是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「三十二大士相中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「八十隨好中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有三十二大士相不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有八十隨好不？」
「不也！世尊！」
「离三十二大士相有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离八十隨好有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即无忘失法是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即恒住捨性是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異无忘失法是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異恒住捨性是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「无忘失法中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「恒住捨性中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有无忘失法不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有恒住捨性不？」
「不也！世尊！」
「离无忘失法有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离恒住捨性有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即一切智是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即道相智、一切相智是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異一切智是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「異道相智、一切相智是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「一切智中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「道相智、一切相智中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有一切智不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智不？」
「不也！世尊！」
「离一切智有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离道相智、一切相智有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
尔时，佛告具寿善现：「汝观何义言：即色非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識非菩萨摩诃萨；異色非菩萨摩诃萨，異受、想、行、識非菩萨摩诃萨；非色中有菩萨摩诃萨，非受、想、行、識中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色，非菩萨摩诃萨中有受、想、行、識；非离色有菩萨摩诃萨，非离受、想、行、識有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若菩提，若萨埵，若色，若受、想、行、識，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即色是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識是菩萨摩诃萨；異色是菩萨摩诃萨，異受、想、行、識是菩萨摩诃萨；色中有菩萨摩诃萨，受、想、行、識中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色，菩萨摩诃萨中有受、想、行、識；离色有菩萨摩诃萨，离受、想、行、識有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即眼处非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处非菩萨摩诃萨；異眼处非菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意处非菩萨摩诃萨；非眼处中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意处中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼处，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处；非离眼处有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意处有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若眼处，若耳、鼻、舌、身、意处，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即眼处是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处是菩萨摩诃萨；異眼处是菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意处是菩萨摩诃萨；眼处中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意处中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼处，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处；离眼处有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意处有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即色处非菩萨摩诃萨，即声、香、味、觸、法处非菩萨摩诃萨；異色处非菩萨摩诃萨，異声、香、味、觸、法处非菩萨摩诃萨；非色处中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、觸、法处中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色处，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、觸、法处；非离色处有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、觸、法处有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若色处，若声、香、味、觸、法处，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即色处是菩萨摩诃萨，即声、香、味、觸、法处是菩萨摩诃萨；異色处是菩萨摩诃萨，異声、香、味、觸、法处是菩萨摩诃萨；色处中有菩萨摩诃萨，声、香、味、觸、法处中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色处，菩萨摩诃萨中有声、香、味、觸、法处；离色处有菩萨摩诃萨，离声、香、味、觸、法处有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即眼界非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界非菩萨摩诃萨；異眼界非菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意界非菩萨摩诃萨；非眼界中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意界中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼界，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界；非离眼界有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意界有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若眼界，若耳、鼻、舌、身、意界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即眼界是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界是菩萨摩诃萨；異眼界是菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意界是菩萨摩诃萨；眼界中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意界中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼界，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界；离眼界有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意界有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即色界非菩萨摩诃萨，即声、香、味、觸、法界非菩萨摩诃萨；異色界非菩萨摩诃萨，異声、香、味、觸、法界非菩萨摩诃萨；非色界中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、觸、法界中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色界，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、觸、法界；非离色界有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、觸、法界有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若色界，若声、香、味、觸、法界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即色界是菩萨摩诃萨，即声、香、味、觸、法界是菩萨摩诃萨；異色界是菩萨摩诃萨，異声、香、味、觸、法界是菩萨摩诃萨；色界中有菩萨摩诃萨，声、香、味、觸、法界中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色界，菩萨摩诃萨中有声、香、味、觸、法界；离色界有菩萨摩诃萨，离声、香、味、觸、法界有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即眼識界非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意識界非菩萨摩诃萨；異眼識界非菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意識界非菩萨摩诃萨；非眼識界中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意識界中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼識界，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意識界；非离眼識界有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意識界有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若眼識界，若耳、鼻、舌、身、意識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即眼識界是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意識界是菩萨摩诃萨；異眼識界是菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意識界是菩萨摩诃萨；眼識界中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意識界中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼識界，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意識界；离眼識界有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意識界有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即眼觸非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意觸非菩萨摩诃萨；異眼觸非菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意觸非菩萨摩诃萨；非眼觸中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意觸中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼觸，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意觸；非离眼觸有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意觸有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若眼觸，若耳、鼻、舌、身、意觸，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即眼觸是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意觸是菩萨摩诃萨；異眼觸是菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意觸是菩萨摩诃萨；眼觸中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意觸中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼觸，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意觸；离眼觸有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意觸有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即眼觸为缘所生诸受非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受非菩萨摩诃萨；異眼觸为缘所生诸受非菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受非菩萨摩诃萨；非眼觸为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼觸为缘所生诸受，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受；非离眼觸为缘所生诸受有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若眼觸为缘所生诸受，若耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即眼觸为缘所生诸受是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受是菩萨摩诃萨；異眼觸为缘所生诸受是菩萨摩诃萨，異耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受是菩萨摩诃萨；眼觸为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼觸为缘所生诸受，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受；离眼觸为缘所生诸受有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即地界非菩萨摩诃萨，即水、火、風、空、識界非菩萨摩诃萨；異地界非菩萨摩诃萨，異水、火、風、空、識界非菩萨摩诃萨；非地界中有菩萨摩诃萨，非水、火、風、空、識界中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有地界，非菩萨摩诃萨中有水、火、風、空、識界；非离地界有菩萨摩诃萨，非离水、火、風、空、識界有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若地界，若水、火、風、空、識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即地界是菩萨摩诃萨，即水、火、風、空、識界是菩萨摩诃萨；異地界是菩萨摩诃萨，異水、火、風、空、識界是菩萨摩诃萨；地界中有菩萨摩诃萨，水、火、風、空、識界中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有地界，菩萨摩诃萨中有水、火、風、空、識界；离地界有菩萨摩诃萨，离水、火、風、空、識界有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即因缘非菩萨摩诃萨，即等无間缘、所缘缘、增上缘非菩萨摩诃萨；異因缘非菩萨摩诃萨，異等无間缘、所缘缘、增上缘非菩萨摩诃萨；非因缘中有菩萨摩诃萨，非等无間缘、所缘缘、增上缘中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有因缘，非菩萨摩诃萨中有等无間缘、所缘缘、增上缘；非离因缘有菩萨摩诃萨，非离等无間缘、所缘缘、增上缘有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若因缘，若等无間缘、所缘缘、增上缘，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即因缘是菩萨摩诃萨，即等无間缘、所缘缘、增上缘是菩萨摩诃萨；異因缘是菩萨摩诃萨，異等无間缘、所缘缘、增上缘是菩萨摩诃萨；因缘中有菩萨摩诃萨，等无間缘、所缘缘、增上缘中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有因缘，菩萨摩诃萨中有等无間缘、所缘缘、增上缘；离因缘有菩萨摩诃萨，离等无間缘、所缘缘、增上缘有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即缘所生法非菩萨摩诃萨，異缘所生法非菩萨摩诃萨，非缘所生法中有菩萨摩诃萨，非菩萨摩诃萨中有缘所生法，非离缘所生法有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若缘所生法，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即缘所生法是菩萨摩诃萨，異缘所生法是菩萨摩诃萨，缘所生法中有菩萨摩诃萨，菩萨摩诃萨中有缘所生法，离缘所生法有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即无明非菩萨摩诃萨，即行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死非菩萨摩诃萨；異无明非菩萨摩诃萨，異行乃至老死非菩萨摩诃萨；非无明中有菩萨摩诃萨，非行乃至老死中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有无明，非菩萨摩诃萨中有行乃至老死；非离无明有菩萨摩诃萨，非离行乃至老死有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若无明，若行乃至老死，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即无明是菩萨摩诃萨，即行乃至老死是菩萨摩诃萨；異无明是菩萨摩诃萨，異行乃至老死是菩萨摩诃萨；无明中有菩萨摩诃萨，行乃至老死中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有无明，菩萨摩诃萨中有行乃至老死；离无明有菩萨摩诃萨，离行乃至老死有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即布施波罗蜜多非菩萨摩诃萨，即净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨；異布施波罗蜜多非菩萨摩诃萨，異净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨；非布施波罗蜜多中有菩萨摩诃萨，非净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多，非菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；非离布施波罗蜜多有菩萨摩诃萨，非离净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若布施波罗蜜多，若净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨，即净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨；異布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨，異净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨；布施波罗蜜多中有菩萨摩诃萨，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多，菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；离布施波罗蜜多有菩萨摩诃萨，离净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即內空非菩萨摩诃萨，即外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非菩萨摩诃萨；異內空非菩萨摩诃萨，異外空乃至无性自性空非菩萨摩诃萨；非內空中有菩萨摩诃萨，非外空乃至无性自性空中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有內空，非菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空；非离內空有菩萨摩诃萨，非离外空乃至无性自性空有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若內空，若外空乃至无性自性空，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即內空是菩萨摩诃萨，即外空乃至无性自性空是菩萨摩诃萨；異內空是菩萨摩诃萨，異外空乃至无性自性空是菩萨摩诃萨；內空中有菩萨摩诃萨，外空乃至无性自性空中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有內空，菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空；离內空有菩萨摩诃萨，离外空乃至无性自性空有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即真如非菩萨摩诃萨，即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非菩萨摩诃萨；異真如非菩萨摩诃萨，異法界乃至不思議界非菩萨摩诃萨；非真如中有菩萨摩诃萨，非法界乃至不思議界中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有真如，非菩萨摩诃萨中有法界乃至不思議界；非离真如有菩萨摩诃萨，非离法界乃至不思議界有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若真如，若法界乃至不思議界，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即真如是菩萨摩诃萨，即法界乃至不思議界是菩萨摩诃萨；異真如是菩萨摩诃萨，異法界乃至不思議界是菩萨摩诃萨；真如中有菩萨摩诃萨，法界乃至不思議界中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有真如，菩萨摩诃萨中有法界乃至不思議界；离真如有菩萨摩诃萨，离法界乃至不思議界有菩萨摩诃萨？」
「復次，善现！汝观何义言：即四念住非菩萨摩诃萨，即四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非菩萨摩诃萨；異四念住非菩萨摩诃萨，異四正斷乃至八圣道支非菩萨摩诃萨；非四念住中有菩萨摩诃萨，非四正斷乃至八圣道支中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有四念住，非菩萨摩诃萨中有四正斷乃至八圣道支；非离四念住有菩萨摩诃萨，非离四正斷乃至八圣道支有菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若菩提，若萨埵，若四念住，若四正斷乃至八圣道支，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩萨摩诃萨！此既非有，如何可言：即四念住是菩萨摩诃萨，即四正斷乃至八圣道支是菩萨摩诃萨；異四念住是菩萨摩诃萨，異四正斷乃至八圣道支是菩萨摩诃萨；四念住中有菩萨摩诃萨，四正斷乃至八圣道支中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有四念住，菩萨摩诃萨中有四正斷乃至八圣道支；离四念住有菩萨摩诃萨，离四正斷乃至八圣道支有菩萨摩诃萨？」