大般若波罗蜜多经卷第三百三十八

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第三百三十八

初分巧便學品第五十五之二

尔时，阿难白佛言：「世尊！菩萨、菩萨云何共住？」

佛告阿难：「菩萨、菩萨共住相視当如大師。所以者何？诸菩萨摩诃萨展转相視，應作是念：『彼是我等真善知識，与我为伴共乘一船，我等与彼學处、學时及所學法一切无異。如彼應學布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多，我亦應學；如彼應學內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，我亦應學；如彼應學真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，我亦應學；如彼應學苦、集、滅、道圣諦，我亦應學；如彼應學四靜慮、四无量、四无色定，我亦應學；如彼應學八解脫、八胜处、九次第定、十遍处，我亦應學；如彼應學四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，我亦應學；如彼應學空、无相、无願解脫門，我亦應學；如彼應學菩萨十地，我亦應學；如彼應學五眼、六神通，我亦應學；如彼應學佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，我亦應學；如彼應學无忘失法、恒住捨性，我亦應學；如彼應學陀罗尼門、三摩地門，我亦應學；如彼應學严净佛土、成熟有情，我亦應學；如彼應學一切智、道相智、一切相智，我亦應學。』

「復作是念：『彼诸菩萨为我等说大菩提道，即我真伴，復是我師。若彼菩萨摩诃萨住杂作意，遠离一切智智相應作意，我則於中不同彼學。若彼菩萨摩诃萨离杂作意，不离一切智智相應作意，我則於中常同彼學。』阿难当知！若诸菩萨摩诃萨众能如是學，菩提資糧速得圓滿，若诸菩萨摩诃萨众如是學时名平等學。」◎

◎尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨平等性，而诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學？」

佛言：「善现！內空是菩萨摩诃萨平等性，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！色色自性空是菩萨摩诃萨平等性，受、想、行、識受、想、行、識自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！眼处眼处自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、鼻、舌、身、意处耳、鼻、舌、身、意处自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！色处色处自性空是菩萨摩诃萨平等性，声、香、味、觸、法处声、香、味、觸、法处自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！眼界眼界自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、鼻、舌、身、意界耳、鼻、舌、身、意界自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！色界色界自性空是菩萨摩诃萨平等性，声、香、味、觸、法界声、香、味、觸、法界自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！眼識界眼識界自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、鼻、舌、身、意識界耳、鼻、舌、身、意識界自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！眼觸眼觸自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、鼻、舌、身、意觸耳、鼻、舌、身、意觸自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！眼觸为缘所生诸受眼觸为缘所生诸受自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！地界地界自性空是菩萨摩诃萨平等性，水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！无明无明自性空是菩萨摩诃萨平等性，行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！布施波罗蜜多布施波罗蜜多自性空是菩萨摩诃萨平等性，净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！內空內空自性空是菩萨摩诃萨平等性，外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！真如真如自性空是菩萨摩诃萨平等性，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！苦圣諦苦圣諦自性空是菩萨摩诃萨平等性，集、滅、道圣諦集、滅、道圣諦自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！四靜慮四靜慮自性空是菩萨摩诃萨平等性，四无量、四无色定四无量、四无色定自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！八解脫八解脫自性空是菩萨摩诃萨平等性，八胜处、九次第定、十遍处八胜处、九次第定、十遍处自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！四念住四念住自性空是菩萨摩诃萨平等性，四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！空解脫門空解脫門自性空是菩萨摩诃萨平等性，无相、无願解脫門无相、无願解脫門自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！極喜地極喜地自性空是菩萨摩诃萨平等性，离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地离垢地、发光地、焰慧地、極难胜地、现前地、遠行地、不动地、善慧地、法云地自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！五眼五眼自性空是菩萨摩诃萨平等性，六神通六神通自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！佛十力佛十力自性空是菩萨摩诃萨平等性，四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！无忘失法无忘失法自性空是菩萨摩诃萨平等性，恒住捨性恒住捨性自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！一切智一切智自性空是菩萨摩诃萨平等性，道相智、一切相智道相智、一切相智自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！一切陀罗尼門一切陀罗尼門自性空是菩萨摩诃萨平等性，一切三摩地門一切三摩地門自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！預流果預流果自性空是菩萨摩诃萨平等性，一来、不還、阿罗汉果一来、不還、阿罗汉果自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！独觉菩提独觉菩提自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。

「復次，善现！诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨於中學故名平等學，由平等學疾證无上正等菩提。」

具寿善现復白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨为色尽故學，是學一切智智不？为受、想、行、識尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色离故學，是學一切智智不？为受、想、行、識离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色滅故學，是學一切智智不？为受、想、行、識滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色无生故學，是學一切智智不？为受、想、行、識无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色无滅故學，是學一切智智不？为受、想、行、識无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色本来寂靜故學，是學一切智智不？为受、想、行、識本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色自性涅槃故學，是學一切智智不？为受、想、行、識自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼处尽故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处离故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处无生故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处无滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处本来寂靜故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处自性涅槃故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为色处尽故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处离故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处滅故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处无生故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处无滅故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处本来寂靜故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处自性涅槃故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法处自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼界尽故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界离故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界无生故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界无滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界本来寂靜故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界自性涅槃故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为色界尽故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界离故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界滅故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界无生故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界无滅故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界本来寂靜故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界自性涅槃故學，是學一切智智不？为声、香、味、觸、法界自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼識界尽故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼識界离故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼識界滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼識界无生故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼識界无滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼識界本来寂靜故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼識界自性涅槃故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意識界自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼觸尽故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸离故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸无生故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸无滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸本来寂靜故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸自性涅槃故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受尽故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受离故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受无生故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受无滅故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受本来寂靜故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼觸为缘所生诸受自性涅槃故學，是學一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为地界尽故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界离故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界滅故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界无生故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界无滅故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界本来寂靜故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界自性涅槃故學，是學一切智智不？为水、火、風、空、識界自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为无明尽故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明离故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明滅故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明无生故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明无滅故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明本来寂靜故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明自性涅槃故學，是學一切智智不？为行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多滅故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多无生故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多无滅故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多本来寂靜故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多自性涅槃故學，是學一切智智不？为净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为內空尽故學，是學一切智智不？为外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为內空离故學，是學一切智智不？为外空乃至无性自性空离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为內空滅故學，是學一切智智不？为外空乃至无性自性空滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为內空无生故學，是學一切智智不？为外空乃至无性自性空无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为內空无滅故學，是學一切智智不？为外空乃至无性自性空无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为內空本来寂靜故學，是學一切智智不？为外空乃至无性自性空本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为內空自性涅槃故學，是學一切智智不？为外空乃至无性自性空自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为真如尽故學，是學一切智智不？为法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如离故學，是學一切智智不？为法界乃至不思議界离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如滅故學，是學一切智智不？为法界乃至不思議界滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如无生故學，是學一切智智不？为法界乃至不思議界无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如无滅故學，是學一切智智不？为法界乃至不思議界无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如本来寂靜故學，是學一切智智不？为法界乃至不思議界本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如自性涅槃故學，是學一切智智不？为法界乃至不思議界自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为苦圣諦尽故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣諦离故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣諦滅故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣諦无生故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣諦无滅故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣諦本来寂靜故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣諦自性涅槃故學，是學一切智智不？为集、滅、道圣諦自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为四靜慮尽故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为四靜慮离故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为四靜慮滅故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为四靜慮无生故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为四靜慮无滅故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为四靜慮本来寂靜故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为四靜慮自性涅槃故學，是學一切智智不？为四无量、四无色定自性涅槃故學，是學一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为八解脫尽故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处尽故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脫离故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处离故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脫滅故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脫无生故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处无生故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脫无滅故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处无滅故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脫本来寂靜故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处本来寂靜故學，是學一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脫自性涅槃故學，是學一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处自性涅槃故學，是學一切智智不？