大般若波罗蜜多经卷第九十九

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第九十九

初分歎众德品第二十八之二

「憍尸迦！預流无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；一来、不還、阿罗汉无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何？以預流等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虛空量不可得，預流等亦如是量不可得。憍尸迦！虛空无量故，預流等亦无量。預流等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！預流向預流果无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何？以預流向預流果等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虛空量不可得，預流向預流果等亦如是量不可得。憍尸迦！虛空无量故，預流向預流果等亦无量。預流向預流果等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！独觉无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；独觉向独觉果无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何？以独觉等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虛空量不可得，独觉等亦如是量不可得。憍尸迦！虛空无量故，独觉等亦无量。独觉等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！菩萨摩诃萨无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；三藐三佛陀无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何？以菩萨摩诃萨等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虛空量不可得，菩萨摩诃萨等亦如是量不可得。憍尸迦！虛空无量故，菩萨摩诃萨等亦无量。菩萨摩诃萨等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！菩萨摩诃萨法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；无上正等菩提无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何？以菩萨摩诃萨法等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虛空量不可得，菩萨摩诃萨法等亦如是量不可得。憍尸迦！虛空无量故，菩萨摩诃萨法等亦无量。菩萨摩诃萨法等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！声闻乘无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；独觉乘、无上乘无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何？以声闻乘等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虛空量不可得，声闻乘等亦如是量不可得。憍尸迦！虛空无量故，声闻乘等亦无量。声闻乘等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！由此缘故我作是说：色等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

「憍尸迦！色无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；受、想、行、識无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以色蘊等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！眼处无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；耳、鼻、舌、身、意处无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以眼处等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！色处无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；声、香、味、觸、法处无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以色处等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！眼界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以眼界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！耳界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以耳界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！鼻界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以鼻界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！舌界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以舌界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！身界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以身界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！意界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以意界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！地界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；水、火、風、空、識界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以地界等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！苦圣諦无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；集、滅、道圣諦无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以苦圣諦等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！无明无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以无明等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！內空无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以內空等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！真如无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以真如等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！布施波罗蜜多无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以布施波罗蜜多等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！四靜慮无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；四无量、四无色定无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以四靜慮等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！八解脫无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；八胜处、九次第定、十遍处无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以八解脫等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！四念住无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以四念住等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！空解脫門无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；无相、无願解脫門无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以空解脫門等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！五眼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；六神通无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以五眼等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！佛十力无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以佛十力等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！无忘失法无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；恒住捨性无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以无忘失法等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！一切智无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；道相智、一切相智无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以一切智等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！一切陀罗尼門无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；一切三摩地門无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以一切陀罗尼門等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！預流无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；一来、不還、阿罗汉无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以預流等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！預流向預流果无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以預流向預流果等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！独觉无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；独觉菩提无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以独觉等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！菩萨摩诃萨无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；三藐三佛陀无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以菩萨摩诃萨等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！菩萨摩诃萨法无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；无上正等菩提无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以菩萨摩诃萨法等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！声闻乘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊；独觉乘、无上乘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。所以者何？以声闻乘等，若中若邊皆不可得，故说无邊。彼无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说无邊。

「憍尸迦！由此缘故我作是说：色等无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。

「復次，憍尸迦！所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。」

时，天帝释问善现言：「大德！云何所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊？」

善现答言：「憍尸迦！一切智智所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。

「復次，憍尸迦！法界所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。」

时，天帝释问善现言：「大德！云何法界所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊？」

善现答言：「憍尸迦！法界无邊故，所缘亦无邊；所缘无邊故，法界亦无邊。法界所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。

「復次，憍尸迦！真如所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。」

时，天帝释问善现言：「大德！云何真如所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊？」

善现答言：「憍尸迦！真如无邊故，所缘亦无邊；所缘无邊故，真如亦无邊。真如所缘无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。

「復次，憍尸迦！有情无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。」

时，天帝释问善现言：「云何有情无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊？」

善现答言：「憍尸迦！於汝意云何？所言有情，有情者是何法增語？」

天帝释言：「大德！所言有情，有情者非法增語，亦非非法增語，但是假立客名所攝、无事名所攝、无缘名所攝。」

善现復言：「憍尸迦！於汝意云何？於此般若波罗蜜多中，为亦显示有實有情不？」

天帝释言：「不也！大德！」

善现告言：「憍尸迦！於此般若波罗蜜多中，既不显示有實有情，故说无邊，以彼中邊不可得故。

「憍尸迦！於汝意云何？若诸如来、應、正等觉经殑伽沙等劫住说诸有情名字，此中頗有有情有生有滅不？」

天帝释言：「不也！大德！何以故？以诸有情本性净故，彼从本来无所有故。」

善现告言：「憍尸迦！由此缘故我作是说：有情无邊故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无邊。」

初分攝受品第二十九之一

尔时，会中天帝释等欲界天众、梵天王等色界诸天及伊舍那神仙天女，同时三返高声唱言：「善哉！善哉！尊者善现承佛神力、佛为依处，善为我等天人世間，分別開示微妙正法，所謂般若波罗蜜多。若有菩萨於此般若波罗蜜多，能如说行不遠离者，我等於彼敬事如佛。

「如是般若波罗蜜多甚深教中无法可得，所謂此中无色可得，无受、想、行、識可得；无眼处可得，无耳、鼻、舌、身、意处可得；无色处可得，无声、香、味、觸、法处可得；无眼界可得，无色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受可得；无耳界可得，无声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受可得；无鼻界可得，无香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受可得；无舌界可得，无味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受可得；无身界可得，无觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受可得；无意界可得，无法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受可得；无地界可得，无水、火、風、空、識界可得；无苦圣諦可得，无集、滅、道圣諦可得；无无明可得，无行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼可得；无內空可得，无外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空可得；无真如可得，无法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界可得；无布施波罗蜜多可得，无净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多可得；无四靜慮可得，无四无量、四无色定可得；无八解脫可得，无八胜处、九次第定、十遍处可得；无四念住可得，无四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支可得；无空解脫門可得，无无相、无願解脫門可得；无五眼可得，无六神通可得；无佛十力可得，无四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法可得；无无忘失法可得，无恒住捨性可得；无一切智可得，无道相智、一切相智可得；无一切陀罗尼門可得，无一切三摩地門可得；无預流可得，无一来、不還、阿罗汉可得；无預流向預流果可得，无一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果可得；无独觉可得，无独觉向独觉果可得；无菩萨摩诃萨可得，无三藐三佛陀可得；无菩萨摩诃萨法可得，无无上正等菩提可得；无声闻乘可得，无独觉乘、无上乘可得。虽无如是诸法可得，而有施設三乘之教，所謂声闻、独觉、无上乘教。」

尔时，佛告诸天仙等：「如是！如是！如汝所说。於此般若波罗蜜多甚深教中，虽无色等诸法可得，而有施設三乘之教。若有菩萨於此般若波罗蜜多，以无所得而为方便，能如说行不遠离者，汝天仙等於彼菩萨應当敬事猶如如来。

「汝等当知！非即布施波罗蜜多如来可得，非离布施波罗蜜多如来可得；非即净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多如来可得，非离净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多如来可得。非即內空如来可得，非离內空如来可得；非即外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空如来可得，非离外空乃至无性自性空如来可得。非即真如如来可得，非离真如如来可得；非即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界如来可得，非离法界乃至不思議界如来可得。非即苦圣諦如来可得，非离苦圣諦如来可得；非即集、滅、道圣諦如来可得，非离集、滅、道圣諦如来可得。非即四靜慮如来可得，非离四靜慮如来可得；非即四无量、四无色定如来可得，非离四无量、四无色定如来可得。非即八解脫如来可得，非离八解脫如来可得；非即八胜处、九次第定、十遍处如来可得，非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得。非即四念住如来可得，非离四念住如来可得；非即四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支如来可得，非离四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支如来可得。非即空解脫門如来可得，非离空解脫門如来可得；非即无相、无願解脫門如来可得，非离无相、无願解脫門如来可得。非即五眼如来可得，非离五眼如来可得；非即六神通如来可得，非离六神通如来可得。非即佛十力如来可得，非离佛十力如来可得；非即四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法如来可得，非离四无所畏乃至十八佛不共法如来可得。非即无忘失法如来可得，非离无忘失法如来可得；非即恒住捨性如来可得，非离恒住捨性如来可得。非即一切智如来可得，非离一切智如来可得；非即道相智、一切相智如来可得，非离道相智、一切相智如来可得。非即一切陀罗尼門如来可得，非离一切陀罗尼門如来可得；非即一切三摩地門如来可得，非离一切三摩地門如来可得。非即預流如来可得，非离預流如来可得；非即一来、不還、阿罗汉如来可得，非离一来、不還、阿罗汉如来可得。非即預流向預流果如来可得，非离預流向預流果如来可得；非即一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果如来可得，非离一来向乃至阿罗汉果如来可得。非即独觉如来可得，非离独觉如来可得；非即独觉向独觉果如来可得，非离独觉向独觉果如来可得。非即菩萨摩诃萨如来可得，非离菩萨摩诃萨如来可得；非即三藐三佛陀如来可得，非离三藐三佛陀如来可得。非即菩萨摩诃萨法如来可得，非离菩萨摩诃萨法如来可得；非即无上正等菩提如来可得，非离无上正等菩提如来可得。非即声闻乘如来可得，非离声闻乘如来可得；非即独觉乘、无上乘如来可得，非离独觉乘、无上乘如来可得。

「诸天仙輩！汝等当知！若菩萨摩诃萨以无所得为方便，於一切法能勤修學，謂學布施波罗蜜多，學净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；學內空，學外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；學真如，學法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；學诸圣諦；學四靜慮，學四无量、四无色定；學八解脫，學八胜处、九次第定、十遍处；學四念住，學四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；學空解脫門，學无相、无願解脫門；學五眼，學六神通；學佛十力，學四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；學无忘失法，學恒住捨性；學一切智，學道相智、一切相智；學一切陀罗尼門，學一切三摩地門；學預流，學一来、不還、阿罗汉；學預流向預流果，學一来向一来果，學不還向不還果，學阿罗汉向阿罗汉果；學独觉，學独觉向独觉果；學菩萨摩诃萨，學三藐三佛陀；學菩萨摩诃萨法，學无上正等菩提；學声闻乘，學独觉乘、无上乘。如是菩萨摩诃萨於般若波罗蜜多，能正修行常不遠离，是故汝等於彼菩萨應当敬事猶如如来。

「汝等当知！我於往昔然燈如来、應、正等觉出现世时，於众花城四衢路首，见然燈佛，散五莖花，布发掩泥，闻无上法，以无所得为方便故，便得不离布施波罗蜜多，不离净戒波罗蜜多，不离安忍波罗蜜多，不离精進波罗蜜多，不离靜慮波罗蜜多，不离般若波罗蜜多；不离內空，不离外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；不离真如，不离法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；不离诸圣諦；不离四靜慮，不离四无量、四无色定；不离八解脫，不离八胜处、九次第定、十遍处；不离四念住，不离四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；不离空解脫門，不离无相、无願解脫門；不离五眼，不离六神通；不离佛十力，不离四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；不离无忘失法，不离恒住捨性；不离一切智，不离道相智、一切相智；不离一切陀罗尼門，不离一切三摩地門；不离诸餘无量佛法。时然燈佛即便授我阿耨多罗三藐三菩提記，謂作是言：『善男子！汝当来世过一无数大劫，於此世界贤劫之中，当得作佛，号能寂如来、應、正等觉、明行圓滿、善逝、世間解、无上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。』」

时，诸天仙等白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多甚为希有，令诸菩萨摩诃萨众速能攝取一切智智，以无所得为方便故。所謂於色不取不捨为方便故，於受、想、行、識不取不捨为方便故；於眼处不取不捨为方便故，於耳、鼻、舌、身、意处不取不捨为方便故；於色处不取不捨为方便故，於声、香、味、觸、法处不取不捨为方便故；於眼界不取不捨为方便故，於色界、眼識界及眼觸、眼觸为缘所生诸受不取不捨为方便故；於耳界不取不捨为方便故，於声界、耳識界及耳觸、耳觸为缘所生诸受不取不捨为方便故；於鼻界不取不捨为方便故，於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸为缘所生诸受不取不捨为方便故；於舌界不取不捨为方便故，於味界、舌識界及舌觸、舌觸为缘所生诸受不取不捨为方便故；於身界不取不捨为方便故，於觸界、身識界及身觸、身觸为缘所生诸受不取不捨为方便故；於意界不取不捨为方便故，於法界、意識界及意觸、意觸为缘所生诸受不取不捨为方便故；於地界不取不捨为方便故，於水、火、風、空、識界不取不捨为方便故；於苦圣諦不取不捨为方便故，於集、滅、道圣諦不取不捨为方便故；於无明不取不捨为方便故，於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼不取不捨为方便故；於內空不取不捨为方便故，於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不取不捨为方便故；於真如不取不捨为方便故，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不取不捨为方便故；於布施波罗蜜多不取不捨为方便故，於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多不取不捨为方便故；於四靜慮不取不捨为方便故，於四无量、四无色定不取不捨为方便故；於八解脫不取不捨为方便故，於八胜处、九次第定、十遍处不取不捨为方便故；於四念住不取不捨为方便故，於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不取不捨为方便故；於空解脫門不取不捨为方便故，於无相、无願解脫門不取不捨为方便故；於五眼不取不捨为方便故，於六神通不取不捨为方便故；於佛十力不取不捨为方便故，於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不取不捨为方便故；於无忘失法不取不捨为方便故，於恒住捨性不取不捨为方便故；於一切智不取不捨为方便故，於道相智、一切相智不取不捨为方便故；於一切陀罗尼門不取不捨为方便故，於一切三摩地門不取不捨为方便故；於預流不取不捨为方便故，於一来、不還、阿罗汉不取不捨为方便故；於預流向預流果不取不捨为方便故，於一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果不取不捨为方便故；於独觉不取不捨为方便故，於独觉向独觉果不取不捨为方便故；於菩萨摩诃萨不取不捨为方便故，於三藐三佛陀不取不捨为方便故；於菩萨摩诃萨法不取不捨为方便故，於无上正等菩提不取不捨为方便故；於声闻乘不取不捨为方便故，於独觉乘、无上乘不取不捨为方便故。」