大般若波罗蜜多经卷第一百一十一

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第一百一十一

初分校量功德品第三十之九

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空乃至无性自性空。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如乃至不思議界。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行。

「慶喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提；以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空乃至无性自性空。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如乃至不思議界。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行。

「慶喜当知！以无忘失法无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提；以恒住捨性无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空乃至无性自性空。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如乃至不思議界。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行。

「慶喜当知！以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提；以道相智、一切相智无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空乃至无性自性空。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如乃至不思議界。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行。

「慶喜当知！以一切陀罗尼門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提；以一切三摩地門无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住內空乃至无性自性空。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如乃至不思議界。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住苦、集、滅、道圣諦。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四靜慮、四无量、四无色定。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習八解脫、八胜处、九次第定、十遍处。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習空解脫門、无相解脫門、无願解脫門。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習五眼、六神通。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无忘失法、恒住捨性。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習一切陀罗尼門、一切三摩地門。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習菩萨摩诃萨行。

「慶喜当知！以預流向預流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提；以一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修習无上正等菩提。