大般若波罗蜜多经卷第五百四十二

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第五百四十二

第四分福門品第五之二

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲一切有情，皆令住預流果、或一来果、或不還果、或阿罗汉果。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等於深般若波罗蜜多，以清净心恭敬信受，为求无上正等菩提，書寫、施他、復为解说，於深义趣令无疑惑，教授教誡诸有情言：『汝應勤修真菩萨道，謂深般若波罗蜜多。若能精勤修學此道，疾證无上正等菩提，拔濟无邊诸有情類，令證實際诸漏永尽，入无餘依般涅槃界。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故？憍尸迦！一切預流、一来、不還、阿罗汉果，皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子、善女人等闻深般若波罗蜜多，教授教誡、精勤修學，漸次圓滿一切佛法，乃至證得一切智智，化诸有情，令得預流、一来、不還、阿罗汉果、独觉菩提，趣入菩萨正性离生，乃至證得佛菩提故。

「復次，憍尸迦！置贍部洲一切有情。若善男子、善女人等教四大洲一切有情，皆令住預流果、或一来果、或不還果、或阿罗汉果。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置四大洲一切有情。若善男子、善女人等教小千界一切有情，皆令住預流果、或一来果、或不還果、或阿罗汉果。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置小千界一切有情。若善男子、善女人等教中千界一切有情，皆令住預流果、或一来果、或不還果、或阿罗汉果。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置中千界一切有情。若善男子、善女人等教大千界一切有情，皆令住預流果、或一来果、或不還果、或阿罗汉果。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置大千界一切有情。若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙等世界一切有情，皆令住預流果、或一来果、或不還果、或阿罗汉果。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等於深般若波罗蜜多，以清净心恭敬信受，为求无上正等菩提，書寫、施他、復为解说，於深义趣令无疑惑，教授教誡诸有情言：『汝應勤修真菩萨道，謂深般若波罗蜜多。若能精勤修學此道，疾證无上正等菩提，拔濟无邊诸有情類，令證實際诸漏永尽，入无餘依般涅槃界。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故？憍尸迦！一切預流、一来、不還、阿罗汉果，皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子、善女人等闻深般若波罗蜜多，教授教誡、精勤修學，漸次圓滿一切佛法，乃至證得一切智智，化有情類，令得預流、一来、不還、阿罗汉果、独觉菩提，趣入菩萨正性离生，乃至證得佛菩提故。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲一切有情，皆令安住独觉菩提。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等於深般若波罗蜜多，以清净心恭敬信受，为求无上正等菩提，書寫、施他、復为解说，於深义趣令无疑惑，教授教誡诸有情言：『汝應勤修真菩萨道，謂深般若波罗蜜多。若能精勤修學此道，疾證无上正等菩提，拔濟无邊诸有情類，令證實際诸漏永尽，入无餘依般涅槃界。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉所證菩提，皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子、善女人等闻深般若波罗蜜多，教授教誡、精勤修學，漸次圓滿一切佛法，乃至證得一切智智，化有情類，令得預流、一来、不還、阿罗汉果、独觉菩提，趣入菩萨正性离生，乃至證得佛菩提故。

「復次，憍尸迦！置贍部洲一切有情。若善男子、善女人等教四大洲一切有情，皆令安住独觉菩提。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置四大洲一切有情。若善男子、善女人等教小千界一切有情，皆令安住独觉菩提。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置小千界一切有情。若善男子、善女人等教中千界一切有情，皆令安住独觉菩提。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置中千界一切有情。若善男子、善女人等教大千界一切有情，皆令安住独觉菩提。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置大千界一切有情。若善男子、善女人等，普教十方各如殑伽沙等世界一切有情，皆令安住独觉菩提。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等於深般若波罗蜜多，以清净心恭敬信受，为求无上正等菩提，書寫、施他、復为解说，於深义趣令无疑惑，教授教誡诸有情言：『汝應勤修真菩萨道，謂深般若波罗蜜多。若能精勤修學此道，疾證无上正等菩提，拔濟无邊诸有情類，令證實際诸漏永尽，入无餘依般涅槃界。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉所證菩提，皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子、善女人等闻深般若波罗蜜多，教授教誡、精勤修學，漸次圓滿一切佛法，乃至證得一切智智，化有情類，令得預流、一来、不還、阿罗汉果、独觉菩提，趣入菩萨正性离生，乃至證得佛菩提故。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲诸有情類，皆发无上正等觉心。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与一已发无上菩提心者受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若善男子、善女人等教四大洲诸有情類，皆发无上正等觉心。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置四大洲诸有情類。若善男子、善女人等教小千界诸有情類，皆发无上正等觉心。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置小千界诸有情類。若善男子、善女人等教中千界诸有情類，皆发无上正等觉心。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置中千界诸有情類。若善男子、善女人等教大千界诸有情類，皆发无上正等觉心。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置大千界诸有情類。若善男子、善女人等，普教十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆发无上正等觉心。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与一已发无上菩提心者受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与一已於无上正等菩提不退转者受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若善男子、善女人等教四大洲诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置四大洲诸有情類。若善男子、善女人等教小千界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置小千界诸有情類。若善男子、善女人等教中千界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置中千界诸有情類。若善男子、善女人等教大千界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。於意云何？乃至广说。

「復次，憍尸迦！置大千界诸有情類。若善男子、善女人等，普教十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。於意云何？是善男子、善女人等，由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与一已於无上正等菩提不退转者受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。

「復次，憍尸迦！若贍部洲诸有情類，皆发无上正等觉心。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝等於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与一已於无上正等菩提不退转者受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。所以者何？彼菩萨摩诃萨定證无上正等菩提，与诸有情作苦邊際，令其速證三乘涅槃。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆发无上正等觉心。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝等於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与一已於无上正等菩提不退转者受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。所以者何？彼菩萨摩诃萨定證无上正等菩提，与诸有情作苦邊際，令其速證三乘涅槃。

「復次，憍尸迦！若贍部洲诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝等於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「已於无上正等菩提得不退转诸菩萨中，有一菩萨作如是言：『我今欣樂速證无上正等菩提，濟拔有情生死众苦，令得殊胜畢竟安樂。』若善男子、善女人等为成彼事，書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与彼受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝等於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「已於无上正等菩提得不退转诸菩萨中，有一菩萨作如是言：『我今欣樂速證无上正等菩提，濟拔有情生死众苦，令得殊胜畢竟安樂。』若善男子、善女人等为成彼事，書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，转施与彼受持、读诵，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應正信解。若正信解，則能修學甚深般若波罗蜜多。若能修學甚深般若波罗蜜多，則能證得一切智法。若能證得一切智法，則修般若波罗蜜多疾得圓滿。若修般若波罗蜜多疾得圓滿，便能證得一切智智。』是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若贍部洲诸有情類，皆发无上正等觉心。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，復以种种巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆发无上正等觉心。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，復以种种巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學，是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若贍部洲诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，復以种种巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转。有善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，復以种种巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若贍部洲诸有情類，皆发无上正等觉心。既发无上菩提心已，同作是言：『我今欣樂速證无上正等菩提，濟拔有情生死众苦，令得殊胜畢竟安樂。』有善男子、善女人等为成彼事，書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，以无量門巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學，是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆发无上正等觉心。既发无上菩提心已，同作是言：『我今欣樂速證无上正等菩提，濟拔有情生死众苦，令得殊胜畢竟安樂。』有善男子、善女人等为成彼事，書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，以无量門巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若贍部洲诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转，同作是言：『我今欣樂速證无上正等菩提，濟拔有情生死众苦，令得殊胜畢竟安樂。』有善男子、善女人等为成彼事，書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，以无量門巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學，是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，皆於无上正等菩提得不退转，同作是言：『我今欣樂速證无上正等菩提，濟拔有情生死众苦，令得殊胜畢竟安樂。』有善男子、善女人等为成彼事，書深般若波罗蜜多众宝庄严，供養恭敬、尊重讚歎，普施与彼受持、读诵、令善通利、如理思惟。於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，众宝庄严供養恭敬、尊重讚歎，於彼众中隨施与一受持、读诵，令善通利、如理思惟，以无量門巧妙文义广为解释，分別义趣令其解了，教授教誡令勤修學，是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，施贍部洲一切有情，是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等为一有情，於深般若波罗蜜多，分別解说甚深义趣令其解了。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等書深般若波罗蜜多，种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，施四大洲一切有情，若小千界一切有情，若中千界一切有情，若大千界一切有情，若復十方各如殑伽沙等世界一切有情。是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等为一有情，於深般若波罗蜜多，分別解说甚深义趣令其解了。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等为贍部洲诸有情類，若四大洲诸有情類，若小千界诸有情類，若中千界诸有情類，若大千界诸有情類，若復十方各如殑伽沙等世界诸有情類，於深般若波罗蜜多，分別解说甚深义趣令其解了，是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等为一有情，於深般若波罗蜜多，以无染心分別解说甚深义趣令其解了，教授教誡令勤修學。是善男子、善女人等所獲福聚，甚多於前无量无邊不可称数。」

时，天帝释便白佛言：「如如菩萨摩诃萨转近无上正等菩提，如是如是應以般若波罗蜜多甚深义趣教授、教誡，令善通達诸法真如；應以上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資具，恭敬供養令无匱乏。若善男子、善女人等，能以如是法施、財施攝受供養彼菩萨摩诃萨，是善男子、善女人等由此因缘得大果報，獲大胜利无量无邊。所以者何？彼菩萨摩诃萨，要由如是法施、財施攝受供養，速能證得一切智智。」

尔时，善现讚帝释言：「善哉！善哉！憍尸迦！善能勸勵、攝受、护助诸菩萨摩诃萨，令疾證得一切智智。汝今已作佛圣弟子所應作事。何以故？憍尸迦！一切如来诸圣弟子，为欲利樂诸有情故，方便勸勵、攝受、护助诸菩萨摩诃萨，令疾證得一切智智。所以者何？一切如来、声闻、独觉世間胜事，皆由菩萨摩诃萨众而得出现。何以故？憍尸迦！若无菩萨摩诃萨发菩提心，則无菩萨摩诃萨能學布施乃至般若波罗蜜多。若无菩萨摩诃萨能學布施乃至般若波罗蜜多，則无菩萨摩诃萨能證无上正等菩提。若无菩萨摩诃萨證得无上正等菩提，則无如来、声闻、独觉世間胜事。故應勸勵、攝受、护助诸菩萨摩诃萨，令學六种波罗蜜多究竟圓滿，疾證无上正等菩提，转妙法轮度有情众。」