大般若波罗蜜多经卷第二十三
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第二十三
初分教誡教授品第七之十三
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即預流果增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即預流果不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一来、不還、阿罗汉果不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即独觉菩提增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即独觉菩提不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「復次，善现！所言菩萨摩诃萨者，於意云何？即一切菩萨摩诃萨行增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无常增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提樂增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提苦增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无我增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提不净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提不空增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提有相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无相增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提有願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无願增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提不寂靜增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提不遠离增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提有为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无为增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提有漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无漏增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提生增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提滅增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提非善增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提有罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无罪增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提有烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提无烦恼增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提出世間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提杂染增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提清净增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提屬生死增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提屬涅槃增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提在內增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提在外增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提在兩間增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即一切菩萨摩诃萨行不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即诸佛无上正等菩提不可得增語是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
尔时，佛告具寿善现：「汝观何义言：即色增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識增語非菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现答言：「世尊！若色，若受、想、行、識，尚畢竟不可得，性非有故，況有色增語及受、想、行、識增語！此增語既非有，如何可言：即色增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若常若无常增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若常若无常增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色常无常，若受、想、行、識常无常，尚畢竟不可得，性非有故，況有色常无常增語及受、想、行、識常无常增語！此增語既非有，如何可言：即色若常若无常增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若常若无常增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若樂若苦增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若樂若苦增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色樂苦，若受、想、行、識樂苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有色樂苦增語及受、想、行、識樂苦增語！此增語既非有，如何可言：即色若樂若苦增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若樂若苦增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若我若无我增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若我若无我增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色我无我，若受、想、行、識我无我，尚畢竟不可得，性非有故，況有色我无我增語及受、想、行、識我无我增語！此增語既非有，如何可言：即色若我若无我增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若我若无我增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若净若不净增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若净若不净增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色净不净，若受、想、行、識净不净，尚畢竟不可得，性非有故，況有色净不净增語及受、想、行、識净不净增語！此增語既非有，如何可言：即色若净若不净增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若净若不净增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若空若不空增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若空若不空增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色空不空，若受、想、行、識空不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有色空不空增語及受、想、行、識空不空增語！此增語既非有，如何可言：即色若空若不空增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若空若不空增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若有相若无相增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有相若无相增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色有相无相，若受、想、行、識有相无相，尚畢竟不可得，性非有故，況有色有相无相增語及受、想、行、識有相无相增語！此增語既非有，如何可言：即色若有相若无相增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有相若无相增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若有願若无願增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有願若无願增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色有願无願，若受、想、行、識有願无願，尚畢竟不可得，性非有故，況有色有願无願增語及受、想、行、識有願无願增語！此增語既非有，如何可言：即色若有願若无願增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有願若无願增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若寂靜若不寂靜增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若寂靜若不寂靜增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色寂靜不寂靜，若受、想、行、識寂靜不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有色寂靜不寂靜增語及受、想、行、識寂靜不寂靜增語！此增語既非有，如何可言：即色若寂靜若不寂靜增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若寂靜若不寂靜增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若遠离若不遠离增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若遠离若不遠离增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色遠离不遠离，若受、想、行、識遠离不遠离，尚畢竟不可得，性非有故，況有色遠离不遠离增語及受、想、行、識遠离不遠离增語！此增語既非有，如何可言：即色若遠离若不遠离增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若遠离若不遠离增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若有为若无为增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有为若无为增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色有为无为，若受、想、行、識有为无为，尚畢竟不可得，性非有故，況有色有为无为增語及受、想、行、識有为无为增語！此增語既非有，如何可言：即色若有为若无为增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有为若无为增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若有漏若无漏增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有漏若无漏增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色有漏无漏，若受、想、行、識有漏无漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有色有漏无漏增語及受、想、行、識有漏无漏增語！此增語既非有，如何可言：即色若有漏若无漏增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有漏若无漏增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若生若滅增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若生若滅增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色生滅，若受、想、行、識生滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有色生滅增語及受、想、行、識生滅增語！此增語既非有，如何可言：即色若生若滅增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若生若滅增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若善若非善增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若善若非善增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色善非善，若受、想、行、識善非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有色善非善增語及受、想、行、識善非善增語！此增語既非有，如何可言：即色若善若非善增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若善若非善增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若有罪若无罪增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有罪若无罪增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色有罪无罪，若受、想、行、識有罪无罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有色有罪无罪增語及受、想、行、識有罪无罪增語！此增語既非有，如何可言：即色若有罪若无罪增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有罪若无罪增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若有烦恼若无烦恼增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有烦恼若无烦恼增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色有烦恼无烦恼，若受、想、行、識有烦恼无烦恼，尚畢竟不可得，性非有故，況有色有烦恼无烦恼增語及受、想、行、識有烦恼无烦恼增語！此增語既非有，如何可言：即色若有烦恼若无烦恼增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若有烦恼若无烦恼增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若世間若出世間增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若世間若出世間增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色世間出世間，若受、想、行、識世間出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有色世間出世間增語及受、想、行、識世間出世間增語！此增語既非有，如何可言：即色若世間若出世間增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若世間若出世間增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若杂染若清净增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若杂染若清净增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色杂染清净，若受、想、行、識杂染清净，尚畢竟不可得，性非有故，況有色杂染清净增語及受、想、行、識杂染清净增語！此增語既非有，如何可言：即色若杂染若清净增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若杂染若清净增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若屬生死若屬涅槃增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若屬生死若屬涅槃增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色屬生死屬涅槃，若受、想、行、識屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有色屬生死屬涅槃增語及受、想、行、識屬生死屬涅槃增語！此增語既非有，如何可言：即色若屬生死若屬涅槃增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若屬生死若屬涅槃增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若在內若在外若在兩間增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若在內若在外若在兩間增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色在內在外在兩間，若受、想、行、識在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有色在內在外在兩間增語及受、想、行、識在內在外在兩間增語！此增語既非有，如何可言：即色若在內若在外若在兩間增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若在內若在外若在兩間增語是菩萨摩诃萨？」
「善现！汝復观何义言：即色若可得若不可得增語非菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若可得若不可得增語非菩萨摩诃萨耶？」
「世尊！若色可得不可得，若受、想、行、識可得不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有色可得不可得增語及受、想、行、識可得不可得增語！此增語既非有，如何可言：即色若可得若不可得增語是菩萨摩诃萨，即受、想、行、識若可得若不可得增語是菩萨摩诃萨？」