大般若波罗蜜多经卷第三百六十
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第三百六十
初分多问不二品第六十一之十
佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色學不增不減，亦應於受、想、行、識學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼处學不增不減，亦應於耳、鼻、舌、身、意处學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色处學不增不減，亦應於声、香、味、觸、法处學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼界學不增不減，亦應於耳、鼻、舌、身、意界學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色界學不增不減，亦應於声、香、味、觸、法界學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼識界學不增不減，亦應於耳、鼻、舌、身、意識界學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼觸學不增不減，亦應於耳、鼻、舌、身、意觸學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼觸为缘所生诸受學不增不減，亦應於耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於地界學不增不減，亦應於水、火、風、空、識界學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於无明學不增不減，亦應於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於布施波罗蜜多學不增不減，亦應於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於內空學不增不減，亦應於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於真如學不增不減，亦應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於苦圣諦學不增不減，亦應於集、滅、道圣諦學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於四念住學不增不減，亦應於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於四靜慮學不增不減，亦應於四无量、四无色定學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於八解脫學不增不減，亦應於八胜处、九次第定、十遍处學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切三摩地門學不增不減，亦應於一切陀罗尼門學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於空解脫門學不增不減，亦應於无相、无願解脫門學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於五眼學不增不減，亦應於六神通學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於佛十力學不增不減，亦應於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於无忘失法學不增不減，亦應於恒住捨性學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切智學不增不減，亦應於道相智、一切相智學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於預流果學不增不減，亦應於一来、不還、阿罗汉果學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於独觉菩提學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切菩萨摩诃萨行學不增不減。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於诸佛无上正等菩提學不增不減。」
具寿善现白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色學不增不減？云何應於受、想、行、識學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼处學不增不減？云何應於耳、鼻、舌、身、意处學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色处學不增不減？云何應於声、香、味、觸、法处學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼界學不增不減？云何應於耳、鼻、舌、身、意界學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色界學不增不減？云何應於声、香、味、觸、法界學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼識界學不增不減？云何應於耳、鼻、舌、身、意識界學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼觸學不增不減？云何應於耳、鼻、舌、身、意觸學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼觸为缘所生诸受學不增不減？云何應於耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於地界學不增不減？云何應於水、火、風、空、識界學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於无明學不增不減？云何應於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於布施波罗蜜多學不增不減？云何應於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於內空學不增不減？云何應於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於真如學不增不減？云何應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於苦圣諦學不增不減？云何應於集、滅、道圣諦學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於四念住學不增不減？云何應於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於四靜慮學不增不減？云何應於四无量、四无色定學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於八解脫學不增不減？云何應於八胜处、九次第定、十遍处學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切三摩地門學不增不減？云何應於一切陀罗尼門學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於空解脫門學不增不減？云何應於无相、无願解脫門學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於五眼學不增不減？云何應於六神通學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於佛十力學不增不減？云何應於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於无忘失法學不增不減？云何應於恒住捨性學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切智學不增不減？云何應於道相智、一切相智學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於預流果學不增不減？云何應於一来、不還、阿罗汉果學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於独觉菩提學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切菩萨摩诃萨行學不增不減？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於诸佛无上正等菩提學不增不減？」
佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色不生不滅故學，亦應於受、想、行、識不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼处不生不滅故學，亦應於耳、鼻、舌、身、意处不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色处不生不滅故學，亦應於声、香、味、觸、法处不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼界不生不滅故學，亦應於耳、鼻、舌、身、意界不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色界不生不滅故學，亦應於声、香、味、觸、法界不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼識界不生不滅故學，亦應於耳、鼻、舌、身、意識界不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼觸不生不滅故學，亦應於耳、鼻、舌、身、意觸不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼觸为缘所生诸受不生不滅故學，亦應於耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於地界不生不滅故學，亦應於水、火、風、空、識界不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於无明不生不滅故學，亦應於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於布施波罗蜜多不生不滅故學，亦應於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於內空不生不滅故學，亦應於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於真如不生不滅故學，亦應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於苦圣諦不生不滅故學，亦應於集、滅、道圣諦不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於四念住不生不滅故學，亦應於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於四靜慮不生不滅故學，亦應於四无量、四无色定不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於八解脫不生不滅故學，亦應於八胜处、九次第定、十遍处不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切三摩地門不生不滅故學，亦應於一切陀罗尼門不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於空解脫門不生不滅故學，亦應於无相、无願解脫門不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於五眼不生不滅故學，亦應於六神通不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於佛十力不生不滅故學，亦應於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於无忘失法不生不滅故學，亦應於恒住捨性不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切智不生不滅故學，亦應於道相智、一切相智不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於預流果不生不滅故學，亦應於一来、不還、阿罗汉果不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於独觉菩提不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切菩萨摩诃萨行不生不滅故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於诸佛无上正等菩提不生不滅故學。」
具寿善现白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色不生不滅故學？云何應於受、想、行、識不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼处不生不滅故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意处不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色处不生不滅故學？云何應於声、香、味、觸、法处不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼界不生不滅故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意界不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色界不生不滅故學？云何應於声、香、味、觸、法界不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼識界不生不滅故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意識界不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼觸不生不滅故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意觸不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼觸为缘所生诸受不生不滅故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於地界不生不滅故學？云何應於水、火、風、空、識界不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於无明不生不滅故學？云何應於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於布施波罗蜜多不生不滅故學？云何應於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於內空不生不滅故學？云何應於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不生不滅故學。
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於真如不生不滅故學？云何應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於苦圣諦不生不滅故學？云何應於集、滅、道圣諦不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於四念住不生不滅故學？云何應於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於四靜慮不生不滅故學？云何應於四无量、四无色定不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於八解脫不生不滅故學？云何應於八胜处、九次第定、十遍处不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切三摩地門不生不滅故學？云何應於一切陀罗尼門不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於空解脫門不生不滅故學？云何應於无相、无願解脫門不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於五眼不生不滅故學？云何應於六神通不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於佛十力不生不滅故學？云何應於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於无忘失法不生不滅故學？云何應於恒住捨性不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切智不生不滅故學？云何應於道相智、一切相智不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於預流果不生不滅故學？云何應於一来、不還、阿罗汉果不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於独觉菩提不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切菩萨摩诃萨行不生不滅故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於诸佛无上正等菩提不生不滅故學？」
佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色不起作诸行若有若无故學，應於受、想、行、識亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼处不起作诸行若有若无故學，應於耳、鼻、舌、身、意处亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色处不起作诸行若有若无故學，應於声、香、味、觸、法处亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼界不起作诸行若有若无故學，應於耳、鼻、舌、身、意界亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於色界不起作诸行若有若无故學，應於声、香、味、觸、法界亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼識界不起作诸行若有若无故學，應於耳、鼻、舌、身、意識界亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼觸不起作诸行若有若无故學，應於耳、鼻、舌、身、意觸亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於眼觸为缘所生诸受不起作诸行若有若无故學，應於耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於地界不起作诸行若有若无故學，應於水、火、風、空、識界亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於无明不起作诸行若有若无故學，應於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於布施波罗蜜多不起作诸行若有若无故學，應於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於內空不起作诸行若有若无故學，應於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於真如不起作诸行若有若无故學，應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於苦圣諦不起作诸行若有若无故學，應於集、滅、道圣諦亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於四念住不起作诸行若有若无故學，應於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於四靜慮不起作诸行若有若无故學，應於四无量、四无色定亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於八解脫不起作诸行若有若无故學，應於八胜处、九次第定、十遍处亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切三摩地門不起作诸行若有若无故學，應於一切陀罗尼門亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於空解脫門不起作诸行若有若无故學，應於无相、无願解脫門亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於五眼不起作诸行若有若无故學，應於六神通亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於佛十力不起作诸行若有若无故學，應於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於无忘失法不起作诸行若有若无故學，應於恒住捨性亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切智不起作诸行若有若无故學，應於道相智、一切相智亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於預流果不起作诸行若有若无故學，應於一来、不還、阿罗汉果亦不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於独觉菩提不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於一切菩萨摩诃萨行不起作诸行若有若无故學。
「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，應於诸佛无上正等菩提不起作诸行若有若无故學。」
具寿善现白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色不起作诸行若有若无故學？云何應於受、想、行、識亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼处不起作诸行若有若无故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意处亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色处不起作诸行若有若无故學？云何應於声、香、味、觸、法处亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼界不起作诸行若有若无故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意界亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於色界不起作诸行若有若无故學？云何應於声、香、味、觸、法界亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼識界不起作诸行若有若无故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意識界亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼觸不起作诸行若有若无故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意觸亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於眼觸为缘所生诸受不起作诸行若有若无故學？云何應於耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於地界不起作诸行若有若无故學？云何應於水、火、風、空、識界亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於无明不起作诸行若有若无故學？云何應於行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於布施波罗蜜多不起作诸行若有若无故學？云何應於净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於內空不起作诸行若有若无故學？云何應於外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於真如不起作诸行若有若无故學？云何應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦不起作诸行若有若无故學。
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於苦圣諦不起作诸行若有若无故學？云何應於集、滅、道圣諦亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於四念住不起作诸行若有若无故學？云何應於四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於四靜慮不起作诸行若有若无故學？云何應於四无量、四无色定亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於八解脫不起作诸行若有若无故學？云何應於八胜处、九次第定、十遍处亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切三摩地門不起作诸行若有若无故學？云何應於一切陀罗尼門亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於空解脫門不起作诸行若有若无故學？云何應於无相、无願解脫門亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於五眼不起作诸行若有若无故學？云何應於六神通亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於佛十力不起作诸行若有若无故學？云何應於四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於无忘失法不起作诸行若有若无故學？云何應於恒住捨性亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切智不起作诸行若有若无故學？云何應於道相智、一切相智亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於預流果不起作诸行若有若无故學？云何應於一来、不還、阿罗汉果亦不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於独觉菩提不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於一切菩萨摩诃萨行不起作诸行若有若无故學？
「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，云何應於诸佛无上正等菩提不起作诸行若有若无故學？」