大般若波罗蜜多经卷第一百六十六
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第一百六十六
初分校量功德品第三十之六十四
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲、北俱盧洲诸有情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置四大洲诸有情類。若善男子、善女人等教小千界诸有情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置小千界诸有情類。若善男子、善女人等教中千界诸有情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置中千界诸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此三千大千世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界诸有情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲、北俱盧洲诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置四大洲诸有情類。若善男子、善女人等教小千界诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置小千界诸有情類。若善男子、善女人等教中千界诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置中千界诸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此三千大千世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界诸有情類皆令安住阿罗汉果，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲、北俱盧洲诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置四大洲诸有情類。若善男子、善女人等教小千界诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置小千界诸有情類。若善男子、善女人等教中千界诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置中千界诸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此三千大千世界。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界诸有情類皆令安住独觉菩提，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲诸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東胜身洲、西牛貨洲、北俱盧洲诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置四大洲诸有情類。若善男子、善女人等，教小千界诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置小千界诸有情類。若善男子、善女人等教中千界诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置中千界诸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此三千大千世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。
「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界诸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界诸有情類皆发无上正等觉心，於意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」
天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波罗蜜多，以无量門巧妙文义为他广说，宣示開演显了解释，分別义趣令其易解，復作是言：『来！善男子！汝当於此甚深般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，隨此般若波罗蜜多所说法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波罗蜜多，若能修學如是般若波罗蜜多則能證得一切智法，若能證得一切智法則修般若波罗蜜多增益圓滿，若修般若波罗蜜多增益圓滿便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。