大般若波罗蜜多经卷第三百五十七
三藏法師玄奘奉詔译
大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)
大般若波罗蜜多经卷第三百五十七
初分多问不二品第六十一之七
「善现！过去未来现在诸佛，不以四念住故护念是菩萨摩诃萨，不以四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以空解脫門故护念是菩萨摩诃萨，不以无相、无願解脫門故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以五眼故护念是菩萨摩诃萨，不以六神通故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以佛十力故护念是菩萨摩诃萨，不以四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以无忘失法故护念是菩萨摩诃萨，不以恒住捨性故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以一切智故护念是菩萨摩诃萨，不以道相智、一切相智故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以一切陀罗尼門故护念是菩萨摩诃萨，不以一切三摩地門故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以預流果故护念是菩萨摩诃萨，不以一来、不還、阿罗汉果故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以独觉菩提故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以一切菩萨摩诃萨行故护念是菩萨摩诃萨。
「善现！过去未来现在诸佛，不以诸佛无上正等菩提故护念是菩萨摩诃萨。」
尔时，具寿善现白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨虽多处學而无所學。」
佛言：「善现！如是！如是！如汝所说。诸菩萨摩诃萨虽多处學而无所學。何以故？善现！實无有法可令菩萨摩诃萨於中學故。」
具寿善现復白佛言：「世尊！如来为诸菩萨摩诃萨或略或广宣说六种波罗蜜多相應之法，若菩萨摩诃萨欲證无上正等菩提，於此六种波罗蜜多相應法教，若略若广皆應聽闻、受持、读诵、令其通利，既通利已如理思惟，既思惟已審正观察，正观察时心、心所法於所缘相皆不復转。」
佛言：「善现！如是！如是！如汝所说。復次，善现！诸菩萨摩诃萨於诸如来所说六种波罗蜜多相應法教，若略若广勤修學时，應於诸法如實了知略广之相。」
具寿善现復白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相？」
佛言：「善现！若菩萨摩诃萨如實了知色真如相，如實了知受、想、行、識真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼处真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意处真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知色处真如相，如實了知声、香、味、觸、法处真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼界真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意界真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知色界真如相，如實了知声、香、味、觸、法界真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼識界真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意識界真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼觸真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意觸真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼觸为缘所生诸受真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知地界真如相，如實了知水、火、風、空、識界真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知无明真如相，如實了知行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知布施波罗蜜多真如相，如實了知净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知內空真如相，如實了知外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知真如真如相，如實了知法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知苦圣諦真如相，如實了知集、滅、道圣諦真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知四靜慮真如相，如實了知四无量、四无色定真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知八解脫真如相，如實了知八胜处、九次第定、十遍处真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知四念住真如相，如實了知四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知空解脫門真如相，如實了知无相、无願解脫門真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知五眼真如相，如實了知六神通真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知佛十力真如相，如實了知四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知无忘失法真如相，如實了知恒住捨性真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知一切智真如相，如實了知道相智、一切相智真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知一切陀罗尼門真如相，如實了知一切三摩地門真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知預流果真如相，如實了知一来、不還、阿罗汉果真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知独觉菩提真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知一切菩萨摩诃萨行真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知诸佛无上正等菩提真如相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。」
尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何色真如相？云何受、想、行、識真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
佛言：「善现！色真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名色真如相；受、想、行、識真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名受、想、行、識真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼处真如相？云何耳、鼻、舌、身、意处真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！眼处真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名眼处真如相；耳、鼻、舌、身、意处真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意处真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何色处真如相？云何声、香、味、觸、法处真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！色处真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名色处真如相；声、香、味、觸、法处真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名声、香、味、觸、法处真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼界真如相？云何耳、鼻、舌、身、意界真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！眼界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名眼界真如相；耳、鼻、舌、身、意界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意界真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何色界真如相？云何声、香、味、觸、法界真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！色界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名色界真如相；声、香、味、觸、法界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名声、香、味、觸、法界真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼識界真如相？云何耳、鼻、舌、身、意識界真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！眼識界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名眼識界真如相；耳、鼻、舌、身、意識界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意識界真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼觸真如相？云何耳、鼻、舌、身、意觸真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！眼觸真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名眼觸真如相；耳、鼻、舌、身、意觸真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意觸真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼觸为缘所生诸受真如相？云何耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！眼觸为缘所生诸受真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名眼觸为缘所生诸受真如相；耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何地界真如相？云何水、火、風、空、識界真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！地界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名地界真如相；水、火、風、空、識界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名水、火、風、空、識界真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何无明真如相？云何行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无明真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名无明真如相；行乃至老死愁歎苦憂恼真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名行乃至老死愁歎苦憂恼真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何布施波罗蜜多真如相？云何净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！布施波罗蜜多真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名布施波罗蜜多真如相；净戒乃至般若波罗蜜多真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名净戒乃至般若波罗蜜多真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何內空真如相？云何外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！內空真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名內空真如相；外空乃至无性自性空真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名外空乃至无性自性空真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何真如真如相？云何法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！真如真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名真如真如相；法界乃至不思議界真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名法界乃至不思議界真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何苦圣諦真如相？云何集、滅、道圣諦真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！苦圣諦真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名苦圣諦真如相；集、滅、道圣諦真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名集、滅、道圣諦真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何四靜慮真如相？云何四无量、四无色定真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！四靜慮真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名四靜慮真如相；四无量、四无色定真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名四无量、四无色定真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何八解脫真如相？云何八胜处、九次第定、十遍处真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！八解脫真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名八解脫真如相；八胜处、九次第定、十遍处真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名八胜处、九次第定、十遍处真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何四念住真如相？云何四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！四念住真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名四念住真如相；四正斷乃至八圣道支真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名四正斷乃至八圣道支真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何空解脫門真如相？云何无相、无願解脫門真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！空解脫門真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名空解脫門真如相；无相、无願解脫門真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名无相、无願解脫門真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何五眼真如相？云何六神通真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！五眼真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名五眼真如相；六神通真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名六神通真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何佛十力真如相？云何四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！佛十力真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名佛十力真如相；四无所畏乃至十八佛不共法真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名四无所畏乃至十八佛不共法真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何无忘失法真如相？云何恒住捨性真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无忘失法真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名无忘失法真如相；恒住捨性真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名恒住捨性真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何一切智真如相？云何道相智、一切相智真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！一切智真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名一切智真如相；道相智、一切相智真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名道相智、一切相智真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何一切陀罗尼門真如相？云何一切三摩地門真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！一切陀罗尼門真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名一切陀罗尼門真如相；一切三摩地門真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名一切三摩地門真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何預流果真如相？云何一来、不還、阿罗汉果真如相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！預流果真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名預流果真如相；一来、不還、阿罗汉果真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名一来、不還、阿罗汉果真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何独觉菩提真如相，诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相？」
「善现！独觉菩提真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名独觉菩提真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何一切菩萨摩诃萨行真如相，诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相？」
「善现！一切菩萨摩诃萨行真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名一切菩萨摩诃萨行真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何诸佛无上正等菩提真如相，诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相？」
「善现！诸佛无上正等菩提真如无生无滅，亦无住異而可施設，是名诸佛无上正等菩提真如相。诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。
「復次，善现！若菩萨摩诃萨如實了知色實際相，如實了知受、想、行、識實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼处實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意处實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知色处實際相，如實了知声、香、味、觸、法处實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼界實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意界實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知色界實際相，如實了知声、香、味、觸、法界實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼識界實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意識界實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼觸實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意觸實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知眼觸为缘所生诸受實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知地界實際相，如實了知水、火、風、空、識界實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知无明實際相，如實了知行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知布施波罗蜜多實際相，如實了知净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知內空實際相，如實了知外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知真如實際相，如實了知法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知苦圣諦實際相，如實了知集、滅、道圣諦實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知四靜慮實際相，如實了知四无量、四无色定實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知八解脫實際相，如實了知八胜处、九次第定、十遍处實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知四念住實際相，如實了知四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知空解脫門實際相，如實了知无相、无願解脫門實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知五眼實際相，如實了知六神通實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知佛十力實際相，如實了知四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知无忘失法實際相，如實了知恒住捨性實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知一切智實際相，如實了知道相智、一切相智實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知一切陀罗尼門實際相，如實了知一切三摩地門實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知預流果實際相，如實了知一来、不還、阿罗汉果實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知独觉菩提實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知一切菩萨摩诃萨行實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。
「善现！若菩萨摩诃萨如實了知诸佛无上正等菩提實際相，是菩萨摩诃萨於一切法如實了知略广之相。」
尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何色實際相？云何受、想、行、識實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
佛言：「善现！无色際是名色實際相，无受、想、行、識際是名受、想、行、識實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼处實際相？云何耳、鼻、舌、身、意处實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无眼处際是名眼处實際相，无耳、鼻、舌、身、意处際是名耳、鼻、舌、身、意处實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何色处實際相？云何声、香、味、觸、法处實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无色处際是名色处實際相，无声、香、味、觸、法处際是名声、香、味、觸、法处實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼界實際相？云何耳、鼻、舌、身、意界實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无眼界際是名眼界實際相，无耳、鼻、舌、身、意界際是名耳、鼻、舌、身、意界實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何色界實際相？云何声、香、味、觸、法界實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无色界際是名色界實際相，无声、香、味、觸、法界際是名声、香、味、觸、法界實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼識界實際相？云何耳、鼻、舌、身、意識界實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无眼識界際是名眼識界實際相，无耳、鼻、舌、身、意識界際是名耳、鼻、舌、身、意識界實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼觸實際相？云何耳、鼻、舌、身、意觸實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无眼觸際是名眼觸實際相，无耳、鼻、舌、身、意觸際是名耳、鼻、舌、身、意觸實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何眼觸为缘所生诸受實際相？云何耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无眼觸为缘所生诸受際是名眼觸为缘所生诸受實際相，无耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受際是名耳、鼻、舌、身、意觸为缘所生诸受實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何地界實際相？云何水、火、風、空、識界實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无地界際是名地界實際相，无水、火、風、空、識界際是名水、火、風、空、識界實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「世尊！云何无明實際相？云何行、識、名色、六处、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂恼實際相？诸菩萨摩诃萨如實了知而於中學，於一切法如實了知略广之相。」
「善现！无无明際是名无明實際相，无行乃至老死愁歎苦憂恼際是名行乃至老死愁歎苦憂恼實際相，诸菩萨摩诃萨如實了知当於中學，於一切法如實了知略广之相。」