大般若波罗蜜多经卷第一百四

大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)

大般若波罗蜜多经卷第一百四

初分校量功德品第三十之二

「何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等應作是念：『如来昔住菩萨位时，常勤修學般若波罗蜜多及靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤安住內空及外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤安住真如及法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤安住苦圣諦及集、滅、道圣諦故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學四靜慮及四无量、四无色定故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學八解脫及八胜处、九次第定、十遍处故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學四念住及四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學空解脫門及无相、无願解脫門故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學五眼及六神通故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學佛十力及四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學无忘失法及恒住捨性故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學一切陀罗尼門及一切三摩地門故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學一切智及道相智、一切相智故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤修學诸餘无量无邊佛法故，證得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤安住诸餘隨順甚深般若波罗蜜多蘊、处、界等无量法門故，證得阿耨多罗三藐三菩提。

「『我等今者为求无上正等菩提，於此甚深般若波罗蜜多等法，亦應隨佛常勤精進修學安住。如是甚深般若波罗蜜多等法，定是我等真實大師，常勤隨學所願皆滿。如是甚深般若波罗蜜多等法，是诸如来、應、正等觉真實法印，亦是一切独觉、阿罗汉、不還、一来、預流果等真實法印。一切如来、應、正等觉，皆於如是甚深般若波罗蜜多等法常勤學故，已證无上正等菩提、当證无上正等菩提、现證无上正等菩提。一切独觉、阿罗汉、不還、一来、預流果等，亦於如是甚深般若波罗蜜多等法常勤學故，已到彼岸、当到彼岸、现到彼岸。』

「以是缘故，憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依般若波罗蜜多常勤修學，應依靜慮、精進、安忍、净戒、布施波罗蜜多常勤修學。何以故？如是般若波罗蜜多等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依內空常勤修學，應依外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空常勤修學。何以故？如是內空等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依真如常勤修學，應依法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界常勤修學。何以故？如是真如等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依苦圣諦常勤修學，應依集、滅、道圣諦常勤修學。何以故？如是苦圣諦等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依四靜慮常勤修學，應依四无量、四无色定常勤修學。何以故？如是四靜慮等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依八解脫常勤修學，應依八胜处、九次第定、十遍处常勤修學。何以故？如是八解脫等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依四念住常勤修學，應依四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支常勤修學。何以故？如是四念住等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依空解脫門常勤修學，應依无相、无願解脫門常勤修學。何以故？如是空解脫門等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依五眼常勤修學，應依六神通常勤修學。何以故？如是五眼等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依佛十力常勤修學，應依四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法常勤修學。何以故？如是佛十力等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依无忘失法常勤修學，應依恒住捨性常勤修學。何以故？如是无忘失法等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依一切陀罗尼門常勤修學，應依一切三摩地門常勤修學。何以故？如是一切陀罗尼門等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依一切智常勤修學，應依道相智、一切相智常勤修學。何以故？如是一切智等，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依所餘无量无邊佛法常勤修學。何以故？如是所餘无量无邊佛法，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。

「憍尸迦！诸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應依隨順甚深般若波罗蜜多蘊、处、界等无量法門常勤修學。何以故？如是隨順甚深般若波罗蜜多蘊、处、界等无量法門，是一切声闻、独觉、菩萨摩诃萨及诸天、人、阿素洛等利益安樂所依处故。」

尔时，天帝释白佛言：「世尊！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙华鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘得幾所福？」

佛言：「憍尸迦！我還问汝，当隨意答。有善男子、善女人等於诸如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，復以种种天妙华鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

佛告憍尸迦：「置是一事。復有善男子、善女人等於诸如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，滿贍部洲中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

佛告憍尸迦：「置贍部洲。復有善男子、善女人等於诸如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，滿四洲界中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严，供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

佛告憍尸迦：「置四洲界。復有善男子、善女人等於诸如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，滿小千界中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

佛告憍尸迦：「置小千界。復有善男子、善女人等於诸如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，滿中千界中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何，是善男子、善女人等由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

佛告憍尸迦：「置中千界。復有善男子、善女人等於诸如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，遍滿三千大千世界中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚嘆，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

佛告憍尸迦：「置一三千大千世界。設復三千大千世界诸有情類，各於如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，各滿三千大千世界中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，尽其形寿供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？如是三千大千世界诸有情類，由此因缘所生福聚寧为多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊。」

时，天帝释復白佛言：「如是！如是！誠如圣教。若善男子、善女人等供養恭敬、尊重讚歎如是般若波罗蜜多，是善男子、善女人等当知則为供養恭敬、尊重讚歎过去未来现在诸佛世尊。假使十方各如殑伽沙等世界一切有情，各於如来般涅槃後，为供養佛設利罗故，以妙七宝起窣堵波，种种珍奇間杂严飾，其量高大一踰繕那，广減高半，各滿三千大千世界中无空隙，復以种种天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明，若经一劫或一劫餘，供養恭敬、尊重讚歎。世尊！是诸有情由此因缘所生福聚寧为多不？」

佛言：「甚多！」

天帝释言：「若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊不可思議不可称計。何以故？

「世尊！由此般若波罗蜜多，總能攝藏一切善法。所謂十善业道，若四靜慮、四无量、四无色定，若八解脫、八胜处、九次第定、十遍处，若四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，若空解脫門、无相解脫門、无願解脫門，若苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦，若佛五眼，若六神通，若布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精進波罗蜜多、靜慮波罗蜜多、般若波罗蜜多，若內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，若真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，若一切陀罗尼門、一切三摩地門，若佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，若无忘失法、恒住捨性，若一切智、道相智、一切相智，若餘无量无邊佛法，皆攝入此甚深般若波罗蜜多。

「世尊！如是甚深般若波罗蜜多，是诸如来、應、正等觉真實法印，亦是一切声闻、独觉真實法印。世尊！一切如来、應、正等觉皆於如是甚深般若波罗蜜多常勤學故，已證无上正等菩提、当證无上正等菩提、现證无上正等菩提。世尊！一切声闻、独觉，皆於如是甚深般若波罗蜜多常勤學故，已到彼岸、当到彼岸、现到彼岸。

「世尊！由此因缘，若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊不可思議不可称計。」

尔时，佛告天帝释言：「如是！如是！如汝所说。憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严，供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚，甚多於彼无量无邊不可思議不可称計。何以故？

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空而得现故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而得现故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦而得现故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切四靜慮、四无量、四无色定而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切八解脫、八胜处、九次第定、十遍处而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切空解脫門、无相解脫門、无願解脫門而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切五眼、六神通而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切无忘失法、恒住捨性而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切陀罗尼門、一切三摩地門而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切智、道相智、一切相智而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切菩萨摩诃萨成熟有情、严净佛土而得成故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切声闻乘、独觉乘、无上乘而得生故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切預流向預流果、一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果而出现故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切独觉向独觉果而出现故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切菩萨摩诃萨从初发心乃至金刚喻定所有功德而出现故。

「憍尸迦！由此般若波罗蜜多，一切如来、應、正等觉所有无上正等菩提、大般涅槃而出现故。

「憍尸迦！由此缘故，若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，於此般若波罗蜜多，至心聽闻、受持、读诵、精勤修學、如理思惟，广为有情宣说流布，或有書寫种种庄严，供養恭敬、尊重讚歎，復以种种上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎樂、燈明而为供養。以前所造窣堵波福比此福聚，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，百千俱胝那庾多分不及其一，数分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，則此世間佛宝、法宝、苾芻僧宝皆住不滅。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有十善业道及施戒修善、知恩報恩、供養贤圣。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有布施、净戒、安忍、精進、靜慮、般若波罗蜜多。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有內空、外空、內外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、畢竟空、无際空、散空、无變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、离生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有四靜慮、四无量、四无色定。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有八解脫、八胜处、九次第定、十遍处。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有空解脫門、无相解脫門、无願解脫門。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有五眼、六神通。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有无忘失法、恒住捨性。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有一切陀罗尼門、一切三摩地門。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有一切智、道相智、一切相智。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有刹帝利大族、婆罗門大族、長者大族、居士大族。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有四大王众天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有梵众天、梵輔天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、極光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有无繁天、无熱天、善现天、善见天、色究竟天。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有空无邊处天、識无邊处天、无所有处天、非想非非想处天。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有声闻乘、独觉乘、无上乘。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有預流向預流果、一来向一来果、不還向不還果、阿罗汉向阿罗汉果。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有独觉向独觉果。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有菩萨摩诃萨修菩萨行、成熟有情、严净佛土。

「憍尸迦！若此般若波罗蜜多在贍部洲人中住者，世間常有如来、應、正等觉證得无上正等菩提、转妙法轮度无量众。」